学者专栏 陈先达⑥

　　选择是一个哲学问题，更是一个现实问题。大到国家发展道路和民族前途命运，小到个人的人生之路，都存在选择问题。特别是当代中国青年面对社会巨大变革，选择问题尤为迫切与重要。市场经济条件下的职业选择问题，是青年人关心的问题，也是关系到每个青年人的问题。“我的事情我做主”，表现了中国当代青年张扬个性，重视自我选择，具有强烈的自我选择的能力、意志和决心。

　　能够自由选择，是人与动物的根本区别

　　选择，完整地说就是“自由选择”。选择性，说明人作为主体有意志自由。没有自由，当然没有选择。选择性，是人与动物活动的根本区别。马克思说过，“自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围，动物也就安分地在这个范围内活动，不试图越出这个范围，甚至不考虑有其他范围存在”，“人不同，人能选择”，“能这样选择是人比其他生物远为优越的地位”。

　　选择，不同于自我设计。无论是叱咤风云，战功赫赫的军事统帅，或者伟大科学家、伟大学者，肯定没有一个事先能设计自己未来就是要当军事统帅、当什么样的伟大科学家、伟大学者，但他们有人生方向。在人生之路的岔口上，如何选择对人生往往具有决定性意义。古人所谓“临岐而哭”，就是在人生岔道上最容易迷途。伟大人物和他们的成就不是自我设计出来的，但他们在人生之路上作了正确的选择。

　　社会主义市场经济的确立，给予每个人，尤其是青年人提供了广阔的选择空间和自我做主的现实可能性，但也必须看到，它同时增加了自我选择的困难。因为自我选择的实现，往往是通过激烈的竞争实现的。选择的主体是谁？“我”。“谁是我？”从抽象思辨的角度说，“我就是我”。可实际上，每个“我”都同时是“你”。在现实社会中，每个人是自己眼中的我，同时是别人眼中的你。都既是选择的主体，又是被选择的客体。黑格尔曾以非常晦涩的话表达过这个意思：“自我意识为了另一个自我意识而存在，也就是说，自我意识仅仅作为得到承认的实体存在，所以自我意识自在和自为地存在。”黑格尔的自我意识就是人的抽象化。社会就是由全体作为“我”的个人结合而成的有组织的集体。