网络时代的文化矛盾

　　目前，中国有12.7亿移动通讯终端，有6亿以上网民，5亿左右微信用户。当然，多数网民属于“潜水”状态，但从网上的活跃人群看，大体可分成以下群体：1.“主流”（在网上常常被反对者称为“五毛”），支持主流意识形态，充分肯定现实，支持政府；2.“愤青”，对内不满社会现实，对外具有极端民族主义倾向；3.“公知”（网上术语，与通常的公共知识分子概念不完全相同），常常认为中国的一切都是错的，西方的一切都是对的，也可以称为西化派；4.“左派”（网上术语，与通常的左派概念不完全相同，在网上常常被反对者称为“毛左”），肯定“文革”，对改革开放持批评态度；5.“小资”，在网上秀恩爱，晒时尚，选美食，谈健康，赏风光，很少介入政治话题，体现出中产倾向；6.“新人类”，创造了大部分网络新术语，既不“主流”，也不“愤青”，比较自我，价值倾向不明晰，主要是80后、90后都市青年。

　　透过上述网络活跃群体的言论与分歧，我们可以发现当代中国进入了多元文化时代，出现了一元文化与多元文化、主流文化与亚文化的矛盾。

　　每个民族都独立的创造着自己的文化，民族国家时代文化具有一元化的特点。文化的核心是观念，观念去支撑规则，符号就是形式。规则统一了，一个民族与国家才能形成。要统一规则，就必须有统一的观念，所以文化具有一体化、排他性。费孝通先生认为，中华民族的文化是多元一体的文化。中国传统文化在形成过程中，融合了中原民族的农业文化和周边的游牧渔猎文化，甚至融合了外来的佛教文化。构成中国文化的因素是多元的，但中国文化本身是自成一体的。

　　在走向现代化的进程中，中国文化不断接受外来文化的影响，自身也在不断变革。目前，中国文化多元一体的格局已经发生了新的变化，出现了传统文化、革命文化、西方文化和改革开放文化四大板块。一是传统文化，核心是儒家思想，主要影响日常生活和道德伦理。二是革命文化，核心是毛泽东的思想，主要影响政治领域和道德伦理。三是西方文化，主要影响经济、教育、科技领域和现代生活方式。四是改革开放文化，即中国特色社会主义和市场经济的务实主义精神，其影响是全方位的，属于主流文化。

　　从网络文化看，“主流”大多倾向于革命文化和改革开放文化，不反对传统文化，有些人反对西方文化。“愤青”大多倾向于传统文化，反对西方文化，有些人也反对革命文化和改革开放文化。“公知”“小资”“新人类”大多支持西方文化，反对传统文化和革命文化、改革开放文化。“小资”“新人类”大多支持西方文化，不反对传统文化和改革开放文化，但大多不喜欢革命文化。“左派”坚决拥护革命文化，坚决反对西方文化和改革开放文化。

　　对文化的多样化选择是合理的，但彼此互相反对，则会导致社会认同的断裂，这才是问题所在。