上海财经大学教授张桂芳指出：从1G到5G时代，交往符号由非语言符号向语言符号嬗变，由此产生了人际交往方式的改变，交往关系由对称性向非对称性拓展、由互利状态向去功利性状态转变、由不平等向平等转换。在5G时代背景下，《马克思主义基本原理概论》课程教学方式亟待转变，特别是随着在线课程的广泛应用，教师授课的话语方式、授课模式均应因时而化。翻转课堂的灵活多变不失为一种新型教学模式，既可以加强与学生的有效互动，又能增强课堂教学效果。

　　华东理工大学马克思主义学院教授毛安然指出：通俗化有助于理论被理解、被传播，原理课的教学是一个将马克思主义理论通俗化的过程。但通俗化不能是庸俗化。大学思想政治理论课应当以“理论性”取胜。我们必须避免为了便捷、为了课堂效果而产生这种理论“庸俗化”的倾向。具体来说，可以在当下性、现实性、彻底性三个方面加以重视，敢于以原理讲述当下、回应现实。教师上课还应真诚对待持不同目的的学生，真诚就是“真信马，真讲马，讲真马”。以理论的深度和理论的彻底性来把握现实，才能回答学生内心深处的困惑。

　　上海大学马克思主义学院教授欧阳光明指出：辩证唯物主义基本原理不仅是马克思主义奉献给人类的有关世界科学认识的知识体系，更是为人类提供的认识和改造世界的科学世界观和方法论。长期以来，我们在高校的课堂讲授中，更多地照顾到了对它作为理论知识向大学生介绍，而忽视了将其作为科学的世界观和方法论，使其成为大学生走向社会的行动指南。深化辩证唯物主义基本原理教学呈现方式的改革，就是要以能力为导向，帮助大学生树立科学实践观、群众观、矛盾观和发展观等，全面提升大学生观察社会、分析社会以及思考社会问题和投身社会实践的能力。

　　上海理工大学马克思主义学院院长、教授金瑶梅指出：马克思的人化自然观将实践视为一个核心概念，引入到对“人—自然”“主体—客体”这两对关系的考量中，以实践超越人与自然的异化，消解“主客二分”的割裂，最终实现人与自然、主体与客体的相互统一。从《1844年经济学哲学手稿》开始，马克思就将自然界当作人类身体的延伸来看待。通过人的感性实践活动作用于自然，自然界超越了人类有机体的局限性与有限性。真正使马克思的人化自然观变得更加完整的，是《资本论》中关于劳动是实现人与自然物质变换的过程、资本主义使人与自然的物质变换出现了断裂等论述。马克思的人化自然观还强调，人类使自然人化的过程是一个按照美的规律塑造自然界、重构自然界的过程。

　　上海政法学院马克思主义学院副院长、教授徐世甫指出：在网络时代，面对由计算机和网络建构的虚拟世界，辩证唯物主义要回答如何理解网络世界中的虚拟物。电子信息物是电子、信息和虚拟物的统一。电子作为物质的基本微粒，是这种虚拟物的载体。信息是这种虚拟物的内容反映，信息的基本单位0、1比特串是电子运动状态的逻辑表现形式和解释规定。虚拟性是电子信息物区别于现实世界具体物的重要标志。电子信息物使奠基于从具体的实物向度上概括出的马克思主义哲学物质观，现在又从虚物的全新向度上得到了新的科学概括和正确检验。