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在地方文献中寻绎历史肌理
2020年09月15日 10:54 来源:中国社会科学网-中国社会科学报 作者: 字号
2020年09月15日 10:54
来源:中国社会科学网-中国社会科学报 作者:

内容摘要:常熟素称东南人文荟萃之地,文士星列,著述浩瀚,再加上藏书刻书校书之风盛行,典籍之宏富,颇足惊人。《江苏艺文志·常熟卷》收录历代本籍著述者多达2085位,名列全省前茅;常熟图书馆藏书约180万册,古籍20余万册,入选“国家古籍珍贵名录”的善本就有53部(截至2013年第四批),其藏书数量、质量不仅在全国县级市中无出其右,即便与部分省级图书馆相比亦不遑多让。历史文化名城常熟,需要有一部与其历史地位和文化成就相称的大型丛书,《常熟文库》遂应运而生。

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  常熟素称东南人文荟萃之地,文士星列,著述浩瀚,再加上藏书刻书校书之风盛行,典籍之宏富,颇足惊人。《江苏艺文志·常熟卷》收录历代本籍著述者多达2085位,名列全省前茅;常熟图书馆藏书约180万册,古籍20余万册,入选“国家古籍珍贵名录”的善本就有53部(截至2013年第四批),其藏书数量、质量不仅在全国县级市中无出其右,即便与部分省级图书馆相比亦不遑多让。历史文化名城常熟,需要有一部与其历史地位和文化成就相称的大型丛书,《常熟文库》遂应运而生。

  《常熟文库》采用与《虞山丛刻》相近的编纂体例,网罗历代常熟籍文人的各类著述,甄选佳善底本,分编影印出版。已于2019年12月推出《常熟文库》初编,共100册,凡收录迄于清初的常熟人著作401种;版本形态涵盖刻本、稿本、钞本、批校本等类,主体分藏于国家图书馆、上海图书馆、南京图书馆及常熟图书馆等机构;全部书籍大致按照中国古籍书目经、史、子、集的通例编排,同类之中复以著作时间先后缀列。检阅初编目录,可谓群星璀璨,黄公望、桑悦、徐祯卿、杨仪、赵用贤、钱岱、陈禹谟、程嘉燧、徐复祚、赵琦美、钱希言、钱陆灿、王翚、吴历、钱谦益、钱曾、瞿式耜、毛晋、冯班、冯舒、柳如是等。此份名单背后,大致呈现出中国学术史、文学史、书籍史以及艺术史的脉络。这表明常熟地方文化史早已深度植入中国文化史的核心区块。因此,《常熟文库》的学术文化意义,绝非仅仅局限于虞山一隅。

  例如,《常熟文库》第17册影印了明末清初常熟士人赵士锦《甲申纪事》一卷、《北归纪》一卷,清初抄本,今藏上海图书馆。事实上,两书早在1959年就已整理刊入《晚明史料丛书》,而学界之所以关注它们,是因为作者赵士锦亲身经历了崇祯十七年(1644)李自成起义军攻陷北京、崇祯皇帝煤山自缢等重大历史事件。据两书所录,李自成起义军攻入北京后,从在京明朝旧臣中选出96名待用,赵士锦亦在列,但他拒不就任,被羁押于起义军将领刘宗敏营中。关押二十余日后,赵士锦终被释放。他逃出京城,“从便门经张家湾至天津”,由此踏上漫漫返家路,日夜风餐露宿,复遭乱兵劫掠,九死一生。五月二十六日,“抵吴门,拜老母,哭倒伏地,老母抱之起,相持而泣”。这是历史目击者的实录文字,弥漫着渺小个体身处家国动荡之际的悲愤无奈,读来自有一股身临其境的现场感,弥足珍贵。

  但是,赵士锦的悲惨命运并未结束。福王朱由崧称帝,建立南明弘光政权,朝野上下对从北京逃回南方的旧臣,或站在道德高度苛责其未能以身殉国,或对其是否犯有“从逆”罪行疑虑重重,一场申讨的民间运动席卷了苏州、金坛、嘉兴、松江、常熟等地,赵士锦不可避免地受到牵连。

  《常熟文库》收录了赵氏家族一门著述,除赵士锦两书外,另有赵用贤《赵定宇书目》不分卷(第30册)、《松石斋文集》三十卷《诗集》六卷(第59册)、赵琦美《脉望馆藏书目》不分卷(第31册)、赵士春《昨梦录》一卷(第23册)、《保闲堂集》二十五卷(第66册)、《保闲堂续集》稿本四卷(第67册)、《赵士春诗文底稿》不分卷(第67册)等7种。检阅赵士春诗文集,可以获取诸多关于赵士锦的信息。赵士锦是否真有“从逆”之举,史料本身存在龃龉。譬如冯梦龙《甲申纪事》既收录常熟士民申讨赵士锦的公檄,又将他列入卷二《绅志略》“刑辱诸臣”名单,两说并存,未作按断。也许真相已不可知,但这一言说不清的“历史污点”带给当事人的精神创伤则是真实持久的:赵士春稿本《保闲堂续集》卷二录有一首癸卯年(1663,康熙二年)的诗作。据诗题,赵士锦此年60岁,他自作诗歌十首,“溯遭逢之多难,白志节之无惭”,从甲申至癸卯,时间已过去了近二十年,但赵士锦的心结仍然难释,仍在向这个世界,向乡亲族人,也向他自己反复申辩着“志节之无惭”。

  明清易代之际文人如何自处,遗民与从逆贰臣又如何相处?借由考察常熟士人赵士春、赵士锦兄弟,无疑可以将学术的触角伸向这些课题的纵深处。《常熟文库》第23册收录赵士春自订年谱《昨梦录》,多处涉及赵氏兄弟与当时常熟士林领袖钱谦益的纠葛。崇祯十六年十一月,赵士锦与邻居祝化雍家因房产宅基发生纠纷,祝氏愤极自缢,其妻王氏印刷揭帖四处散发,舆情迅速传播。祝氏生前任丹阳县教谕,丹阳诸生闻讯赶来常熟,为师申冤,群情激愤之下,将赵宅焚毁,阖县震惊。关于这一社会事件,存世有《祝赵始末》《王氏复仇记》等文本,大致倾向于同情祝氏而批斥赵士锦,《甲申纪事》所引《常熟士民讨叛公檄》也将此事列为赵士锦的恶行之一。但《昨梦录》却提供了事件的另一个版本,赵士春将纠纷的发酵和失控,完全归结于钱谦益的幕后指使,怒骂钱氏“名高行秽”。

  实际上,钱谦益与赵氏家族的恩怨远不止于此,关于钱氏是否从赵琦美后人手中巧取豪夺了脉望馆“四十八橱古书”,一直是明清藏书史上的悬案。赵琦美藏书中有引人注目的国宝《古今杂剧》,孙楷第在《也是园古今杂剧考》中对此持否定态度,原因是“谦益与赵氏世好”,“关系极深”,有违情理,但从《常熟文库》影印的新文献来看,赵氏家族尤其是赵士春兄弟与钱氏的关系十分微妙,这其间究竟还藏着哪些目前尚不可知的故事和隐情,亦有进一步研探的必要。

  以上,我们仅仅顺着《常熟文库》所收赵氏兄弟的著作稍加梳理,就牵带出诸多关于南明史、易代之际文人心态史、藏书史等领域的学术论题,而赵氏兄弟只不过是庞大常熟籍作者队伍中的两员而已。即便以家族而论,与赵氏家族不相上下,甚至更为显赫的常熟世家,还有钱氏、瞿氏、翁氏、毛氏、冯氏、陆氏、顾氏、曾氏、宗氏、庞氏等多家,这些家族的成员往往多有著述存世,且流传有序,可以构拟出丰富的内在关联性。不仅如此,自明清至近代,有相当数量的常熟文人,其政治思想学术文化的实际影响力,早已超越狭小的乡邦,辐射到整个江南地区乃至神州南北,其著述也因此兼具了地方区域文献与国家历史文献的双重特性。就此而言,《常熟文库》的编纂问世,不仅是常熟的地方文化事件,而且也是当代中国学术文化领域的一桩盛举。《常熟文库》所集结的学术能量以及即将产生的学术推动力,也是十分令人鼓舞和期待的。

  (作者单位:北京大学中文系)

 

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