编者按：孝为德之本，百善孝为先。孝是中国道德文化传统的重要内容。习近平总书记在不同场合多次倡导孝老爱亲。他指出，自古以来，中国人就提倡孝老爱亲，倡导老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼。我国已进入老龄化社会，让老年人老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安，关系着社会的和谐稳定。浙江省绍兴市上虞区是中华道德始祖舜帝的诞生地，也是东汉著名孝女曹娥的故里。该地孝德文化历史悠久，名人辈出，孕育了一代又一代孝老爱亲的典范，积淀了孝风延绵、孝德流芳的人文气质。自20世纪90年代以来，上虞持续推进孝德文化建设，通过不断的实践探索，将传统孝德文化与新时代精神文明建设、城乡社会治理和产业发展等有机结合起来，形成了特色鲜明的区域道德文化发展经验。

　　孝伦理与孝文化

　　《孝经》有言：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”其意是说，孝是人的所有德行的根本，对人的道德教化都是从孝这里生发出来的。孝不仅是传统家庭伦理的核心，也是整个社会伦理的基础。从家庭伦理关系的角度看，孝伦理主要是协调和规范纵向代际关系的行为准则。孝是源自人内心深处的道德情感，是血浓于水的亲情在家庭伦理关系中的自然体现。十三届全国政协文化文史和学习委员会副主任叶小文在题为“2019中国·绍兴（上虞）第三届孝文化节”的讲演中认为，“人生的第一颗纽扣就是从‘孝’开始的，小辈对长辈的孝是孝敬，长辈对小辈的孝是孝慈，平辈之间是孝悌，个人对国家则是效忠”。孝伦理明确了家庭成员之间的基本道德义务和行为准则，要求子女赡养父母、回馈父母的生养恩情。

　　孝文化是建立在孝伦理基础之上的社会文化现象，是一切有关孝的器物、精神和制度等的总和。作为一种具有丰富内涵的文化现象，孝文化蕴含着中国人的孝意识、孝观念等多方面内容，表现为个人孝行为的诸种方式，呈现出悠久的历史性发展和广泛的社会性衍伸的基本特点。孝伦理是孝文化产生的前提，孝文化则是以孝伦理为原点展开的具体的道德实践形态。孝伦理观念形成后，对人的道德意识与行为方式能够产生辐射、衍化和渗透功能，孝文化由此得以在社会生活和伦理关系中发挥重要的道德协调和道德规范作用。上虞在新时代弘扬亲情孝道，以孝文化浸润人心，正是对虞舜、曹娥、包娥等历史人物的孝伦理精神的发扬光大。