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当前的新冠肺炎疫情防控阻击战,既是对我国治理体系和治理能力的一次大考,也是对每一位社会公民生命观的严峻拷问。从道德个体维度进行伦理追问,有以下几点值得我们反思。
坚持生命至上 敬畏生命权利
对人生命所持有的态度是衡量一个社会文明程度的重要指标之一。在社会步入建设和发展快车道时,人们是否重新考虑过古希腊先哲们曾经提出的问题:人是什么,人应该怎样生活?也许我们可以自豪地说现代人比古希腊时期的人进步、文明得多了,人类社会已经进入一个崭新的时代。这是客观存在的。但是扪心自问,现在的我们真的已经完满回答了前人留下的问题了吗?
显而易见,诸如人的生命等问题并没有得到科学的解决。当下新冠肺炎疫情防控过程中,首先要做的是如何坚持“生命至上,安全第一”,尽最大努力地维护每一个人的生命权利。疫情防控,就是要始终围绕着广大人民群众的生命安全而展开,真正地满足人民群众日常生活需求。只有把人的生命放在首位,以人的健康为出发点,我们的现代化才能得以最终落实,人民群众美好生活需求才能得以最终实现。任何不关心人民群众痛痒、漠视人生命安危的行为都是应当避免并受到谴责的。尊重他人的生命权利,同时也要尊重自己的生命权利。每一个人健康、安全地生活,不只是个人的事情,而且与社会有着密切的关系。
马克思、恩格斯曾说过,“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”。有生命的个人的存在与充满活力的发展,是人类社会进步的必要条件。有生命的人的实践活动就是社会历史发展过程。因而,人的生命的存在与延续,既是历史赋予人的责任与使命,也是人们实现现代化不可或缺的重要一环。当前的疫情防控战中,每一个社会个体都需要增强敬畏生命意识,以仁心关怀自己周边的每一个人,从人性出发善待社会生活中的人际关系,尤其是预防控制疫情中的各种安排,以理性的态度认知和处理有关疫情事件。在关系人的生命特别是大多数人生命安危的原则问题上,必须令行禁止。
维护生命尊严 尊重生命价值
人人生而平等,人的生命也是平等的。这是社会的客观自然法则。在生命面前,没有高低贵贱之分,更没有特权可言,社会中的每个公民都有充分享有生命的一切权利。新时代中国特色社会主义为我们每一个人拥有这一身份和地位做了有力的保障。因而,现实社会中每个人都有其作为社会一员存在的理由,也是不容任何人欺凌和侵犯的。在重大疫情防控背景下,我们既要服从抗“疫”的整体安排,也要为疫情防控做出自己的努力。在疫情防控中,我们作为社会的一分子需要被纳入其中,在保护好自己的情况下,平安健康地从事所担负的工作,这在法律和道德容许的范围内是无可非议的。与此同时,我们也应尊重其他人的生命尊严,不能拿着别人的生命不当回事,也不能任意地驱使他人冒着健康甚至生命危险做一些这样那样的事情,更不能站在所谓的道德制高点上,对他人进行毫无节制的道德绑架。当然,职业使然,医护工作者须服从整个大局的需要,义无反顾地投入抗疫第一线,还有一些预防以及公安、交通等部门的相关人员,他们的生命同样需要保护,任何无谓的牺牲和漠视都是不能允许的。对于他们为防控疫情所作的贡献,社会以及每个人都需要给予充分的肯定,更容不得半点的亵渎和浪费。随心所欲甚至心安理得地消费他人的帮助,既不尊重他人的劳动付出,也是对人的生命尊严和价值的一种严重践踏。
保障生命健康 提升生命质量
每个人的生命只有一次,而只有安全健康的生命,才能赢得快乐和幸福。幸福的生活从一点一滴做起,需要形成正确的生命观,确立健康科学的生活方式,在与自然和睦相处中构建美丽的社会环境,实现日益增长的美好生活需求。维护生命健康,首先就要尊重自然规律,敬畏自然,创设生态平衡系统,使自己生活得宁静、舒心、文明。
衣食住行是人的基本生活需求。通过辛勤劳动,奋斗拼搏,我们的生活富足了,社会财富增加了,然而“满足需要的活动和已经获得的为满足需要用的工具又引起新的需要”。我们需要遵循生活规则,设置生命的底线要求,让自己的生命光彩熠熠,同时理性规范。新冠肺炎疫情爆发对人的生命健康、对人类的活动提出生存和发展的挑战,也迫使我们对自己进行生命的伦理拷问:伴随着现代化的步伐社会是否现代化了,各种改造世界的方式是否现代化了,我们自己的生命是否现代化了?现代社会人的生命已经不再仅仅表现为活着,还有着生命的延续和高质量的生活。人类正是在不断满足又不断突破中提升生命的质量,达到自我的实现。人需要对自己负责任,对自己的健康负责任,更需要对社会发展承担相应的义务和责任。当前的疫情防控是我们的职责,每一个人都不要把自己游离于整个过程之外,不能当旁观者,当受益者,明哲保身,更不能以极端利己主义的态度来对待。社会生活中的人要有奉献意识,只要能为社会、为他人提供力所能及的人文关怀和关心帮助,就是一种奉献。在当下抗疫战中能够对弱势群体,或处于危难之际的人伸出援手,施以爱心,就是社会褒奖的善举,也是人的生命闪光之点。
(作者系山东师范大学马克思主义学院教授)

