古代奥运会是什么样的

　　第三十一届奥运会已经开幕，不妨把古希腊奥运和现代奥运做一个对比，以便更好地欣赏现代奥运会。

　　规则

　　首先应当看到的一个重要差异是：古代奥运会虽然跟现代奥运会一样，也是四年举行一次，却并无“申奥”一说，因为赛会的主办方是固定的，永远是伯罗奔尼撒半岛西北方的伊利斯城邦；地点也是固定的，永远在伊利斯的圣所奥林匹亚，“奥林匹亚赛会”或“奥运会”之名由此而来。另一个差异是：现代男女运动员着装参赛乃天经地义，而古代运动员不仅全为男性，还必须裸体。换句话说，古代奥运会是“裸奥会”。这与干爽宜人的气候条件不无关系，但让观众尽情欣赏运动员的健美身姿也是重要的原因。对希腊人而言，灵魂固然重要，但身体似乎更重要。没有哪个古代民族像希腊人那样着迷于人体美，也没有哪个古代民族像希腊人那样公开歧视臃肿肥胖者。

　　从运动员参赛资格来看，古奥运会竞技者只有通过多轮淘汰性预赛，接着又在奥林匹亚接受三十天专业培训后，才能正式参赛。更重要的是，只有品行良好的公民才能参赛。事实上，在运动员集训期间，裁判们必须对其参赛资格进行严格的审查，非自由民、罪犯、违犯法纪者、出身不好者都是没有资格参赛的。

　　从赛程安排来看，古奥运会比赛第一天的赛事是赛跑。第二、第三天是青年项目、耐力赛、铁饼、标枪、跳远、摔跤、拳击、角力拳和骑术；第四天是五项全能及武装赛跑；第五天是举行颁奖仪式及庆祝活动。这天，优胜者披金戴银，手持棕榈叶，在宙斯像前接受“奥组委”颁发的“金牌”即一个橄榄枝冠；然后向宙斯献祭，感谢他保佑自己赢得比赛。当时希腊人相信，优胜者是宙斯的宠儿，无其襄助，获胜绝不可能。最后是欢宴狂饮。

　　仪式

　　仪式也是奥运的一个重要方面。正如现代奥运有种种仪式，古代奥运会不仅有仪式，而且仪式的重要性远高于现代。事实上，奥林匹亚赛会对希腊人的吸引力并非仅在于体育比赛本身，也并非仅在于对运动员健美身体的欣赏，更大程度上在于盛大隆重的宗教祭典。这是与现代奥运会最大的不同。事实上，不仅每场赛事都是祭献给宙斯的，而且敬拜宙斯的祭仪所花时间并不少于比赛时间。第三日的百牛祭尤为盛大，绝不亚于现代奥运会狂欢节式的开幕式和闭幕式。一轮满月冉冉升空时，一百头帅气的白色公牛在悠扬笛声伴奏下，依严格程序被隆重地祭杀。之后，一些肥厚的腿肉被割下来炙烤。希腊人相信，那袅袅上升的肉烟正被宙斯享用。但理性精神的发育已足以使希腊人认识到，宙斯不可能张嘴吃肉，牛肉终归得由凡人来享用。

　　如果说，现代奥运会每场比赛的结果都会即时播报到全世界，获冠军者的同胞们会因之兴高采烈、欢呼雀跃，那么古代奥运会每场比赛结束时，都会有一个祭司兴致勃勃地跑到宙斯像前，双膝跪地，用亢奋的语调把比赛结果大声宣报给大神。当然，运动员们在赛前也会来到这里，匍匐在地，万分虔诚地祈求宙斯保佑其获胜。

　　为确保公正，比赛期间祭司们还给十三四米高的宙斯像披上一件巨大的法官服，以此表明作为法官的宙斯开始工作了，竞赛中的任何欺诈、犯规都逃不过他的法眼。正如现代奥运会中作弊事件层出不穷，古希腊奥运会运动员为了赢得优胜同样会铤而走险。他们虽不知道类固醇之类药物能明显提高运动成绩，但仍有一套作弊的方法。在公元前388年第九十八届奥运会上，一拳击手买通三名对手（其中一人是前冠军），让他们故意输掉比赛，可是“获胜”后却因拒绝付钱而被三名对手揭发。后来，相当于现国际奥委会的奥林匹亚元老院对四个当事者都进行了惩罚，责令其缴纳罚款，用这笔钱铸造了六尊宙斯铜像，置于圣园中。一尊铜像的底座刻有如此训诫：“不是凭金钱，而是凭借飞毛腿和强壮的身体成为奥林匹亚赛会的优胜者。”另一尊的底座上则有“此尊雕像是虔诚的伊利斯人敬献给神祇的，也是为了警诫不诚实的竞技者”字样。公元前322年，五项全能运动选手卡利波斯买通了对手。事情败露后，二人拒付罚金，结果双双被逐出赛会。