新闻回顾

　　今年4月，教育部公布了《关于2016年中小学教学用书有关事项的通知》，义务教育品德、语文、历史学科，起始年级将使用新编、修订教材。语文教材方面，包括人教版、语文出版社版、苏教版在内的多个版本都已经进行了修订。

　　根据已经公开的报道，这次语文教材修订的特点，无论哪个版本，大致都可以分为增、减、换、留四个方面。

　　增 主要是指国学内容增加。以语文出版社的新教材为例，根据语文出版社社长王旭明提供的数据，一至六年级教材中古代诗文约占全部课文的30%，七至九年级这个比例则是40%；

　　减 是指课文数量减少。语文出版社的新教材课文数量减少了15％，而苏教版高中课本在原来的5个模块、20个专题不变的前提下，篇目也从108篇调整为95篇；

　　换 是指因为时代的需要或是其他原因而变换课文。例如《洲际导弹自述》被抽掉，新增《网络表情符号》，试图应和互联网时代的日常生活。而人教版教材在最近的修订中，七年级30篇课文也有多篇被更换；

　　留 是指保留一些沿用许久的篇目，比如一些关于爱国主义和革命传统教育的课文，以及一些体现优秀情操的课文。

　　至于之前被媒体报道过的一些常识性错误，以及插图、编排等问题，也有所纠正。

　　当代与传统对话 经典不能简单抛弃

　　由于全国各省市使用的语文教材并不统一，所以不少人分不清不同出版社的语文教材的实际内容。但不管哪个出版社的语文教材，其修订仍然会牵动着专家和社会大众的神经。因为语文教材不仅每个人亲身接触过，同时也关乎下一代的成长和社会的未来。

　　《谁勇敢》是一个虚构的文本，讲的是三个小朋友，小松去捅马蜂窝，小勇为了保护明明，自己被蜇了。在这次修订中，《谁勇敢》被认为鼓励不恰当的见义勇为的做法，因而被删。杭州越读馆语文教学负责人郭初阳认为，“从写作以及呈现来看，很明显这是一个作者自编的文本，谁都可以写出来，无非就是为了教育意义而现编的，所以删掉也没什么问题。”

　　而对于《鲁提辖拳打镇关西》，由于其中那段颇有名气的描写被认为渲染暴力场面，这次在语文出版社教材中也整篇被删。郭初阳说，从“酱油铺”到“彩帛铺”到“水陆道场”，那三拳相当生动而形象，固然血腥了一点，但却是以一种很文学的方式呈现出来，而且还三次写到周围观众的反应，从文学手法来说是极为高明的侧面描写。像这样的经典文学段落，简单丢掉未免可惜，他以往的做法是在课堂上和学生商榷，以暴制暴的做法究竟对不对，通过讨论，让学生更加深入思考。

　　在郭初阳看来，经典文本是教材选定文本时应该放在第一的标准，这样的教材才可以站稳脚跟，不会动摇，让不同的时代都能够学习。比如《醉翁亭记》，比如《登幽州台歌》，一千多年了，其中的文学与思想养分依然不会过时。

　　同时，他认为除了增加关于传统经典内容，那些关于整个人类文化的经典同样也应该增加，“作为中国人我们要了解传统，同时也要有世界的眼光，要了解人类文化的经典，这两者是并行不悖的。”这次改动最大的语文出版社教材中，王旭明称外国文学大概占三分之一，基本维持以前的比例。

　　剔除逻辑硬伤文本 要反映真实生活

　　2010年，郭初阳和蔡朝阳、吕栋三位老师联合写了一本书——《救救孩子：小学语文教材批判》，凭借一线教师的专业素养，从民间的角度对教材进行全面、系统的专题性梳理。他们列举并评点了人教、苏教、北师大三个版本的语文教材的部分课文，指出其中存在的种种问题。

　　在郭初阳平时和学生的接触中，得知孩子们比较反感的课文是林清玄的《桃花心木》。这篇课文讲一个种树人故意不按规律给户外的树苗浇水，为的是模仿老天下雨的不确定性，“在不确定中找到水源、拼命扎根，长成百年的大树就不成问题了。”但问题是，树苗本身就在户外，户外本身就会下雨，为什么还需要一个人来模仿老天下雨呢？郭初阳说，连学生都发现这个巨大的逻辑硬伤了。“我问，你们上课时没有跟老师提出你们的疑惑吗，他们说提了，但老师说不要钻牛角尖。”

　　在他看来，任何弄虚作假的、经不起推敲的文本，都应该从教材中剔除。而在此之前，普通学校的教师如果没有选择课文的自由，也至少应该拥有教学的智慧，让学生来学会什么是真实，分辨文学真实与历史真实的区别。特别是对那些似是而非的、重在灌输的历史故事，“老师可以把所有关于故事源流、真实情况的材料都罗列出来，让学生讨论，学生自然会有一个自己的判断。”