唐代女子发式多样，最常见的有双螺髻，单螺髻、飞仙髻、双环望仙髻、惊鹄髻等，除此之外，唐代女子更好着胡服、戴胡帽、女扮男装。唐墓壁画及唐代出土文物中关于女子着胡服、戴胡帽的情形屡见不鲜，而且女子们各不相同的发式上都有着各式各样或雍容华贵、或清新脱俗、或活泼可爱的装饰，足以让人感觉到唐代女子发饰的种类纷繁、变化多样。

　　“抹额”形象在唐代出土文物中鲜而未见，然而，昭陵陵园的唐墓壁画中却有几例女子抹额形象出现。如唐太宗之妃韦贵妃墓壁画《束抹额男装女侍图》；唐太宗外甥女段简壁墓壁画《三侍女图》中有一侍女着男装、饰抹额；右威卫将军安元寿墓壁画《提壶侏儒男装女侍》中侍女亦着男装、饰抹额；另外，太宗爱女新城公主墓壁画《秉烛与黑帔帛二侍女图》中有一侍女着男装并饰抹额。

　　段简璧墓（唐永徽二年651年）《三仕女图》中，三仕女先后依次站立，前边第一位仕女身穿白色圆领窄袖袍，腰佩蹀躞带、挂鞶囊，下穿红绿相间条纹波斯裤，足穿红色刺绣软底鞋，头发盘于脑后，头饰红色刺绣抹额。

　　新城公主墓（唐龙朔三年663年）《秉烛与黑帔帛二仕女图》中，右边女子身穿淡黄色圆领窄袖袍，腰佩半圆形囊袋，下穿红白相间条纹波斯裤，双手秉烛台，烛台上红色蜡烛正在燃烧，女子头饰红色抹额，抹额上有白色团花。

　　韦贵妃墓（唐麟德三年666年）《束抹额男装女侍图》中，女子身穿深红色圆领窄袖袍，足穿黑色尖头长靴，头发中分束于脑后，并佩戴简单的白色抹额，抹额形制偏窄。

　　安元寿墓（唐永淳二年683年）《提壶男装女侍图》中，所绘一身材矮小、四肢短小的侏儒女子身穿白色圆领窄袖袍，足穿黑色尖头靴，手提夜壶，目光呆滞，头饰简单的红色抹额。

　　在唐墓壁画中，抹额有既用于男子也用于女子的现象。唐代的其他墓葬中有男子饰抹额的真实形象，如唐乾陵章怀太子墓出土的《仪仗图》中，几名男子仪卫卫士均于黑色幞头之上再佩戴抹额。但昭陵唐墓壁画中到目前为止发现的均是女子饰抹额形象。

　　抹额，也称额带、头箍、发箍、眉勒，多为汉人使用的装饰。是将布帛、织锦等织物折叠或裁制成条状围勒于额前。抹额的颜色主要以红色为主，它是明清以前不论男女皆可佩戴的饰物，这种抹额习俗早在商代已经出现，一直发展演变流行到明清时期。有说抹额最早是北方少数民族为了抵御严寒而缝制的一种保护前额、用以取暖的御寒之物，后为汉人沿用。《续汉书·舆服志》注，胡广曰：“北方寒冷，以貂皮暖额，附施于冠，因遂变成首饰，此即抹额之滥觞”。

　　抹额古时多为武士用之，当时的抹额即是武士用来束额的布帛，《中华古今注》卷上“军客抹额”条记载：“秦始皇巡狩至海滨，亦有海神来潮，皆戴抹额，绯衫大口袴，以为军容礼，至今不易其制”。

　　汉代抹额被军将武士、仪卫卫士用作额饰，亦有“军容抹额”之称。武士仪卫以布帛织物抹额，并非为了装饰，而是用作部队的标识，颜色的抹额，可用于区分不同的部队。

　　唐朝时期，抹额在唐代武人中亦常见，唐朝诗人李贺的《画角东城》诗云：“水花沾抹额，旗鼓夜迎潮。”抹额同样也作为男子幞头内所衬的头饰，而且官阶不同，抹额的色彩工艺也不同。抹额在唐代文献中也有记载，《新唐书·食货志》载：“成甫又广之为歌辞十阙，自衣缺后绿衣，饰半臂，红抹额，立第一船为号头以唱，集两县妇女百余人，鲜服靓妆，鸣鼓吹笛以和之”。这便是唐代民间系扎抹额的真实记录，表明在唐代头饰抹额也是比较普遍的事情。

　　宋代男子崇尚系裹头巾，抹额多用于女子，女子们通常将五色锦缎裁制成各种特定的形状，并施以彩绣，有的还装缀珍珠宝石，抹额便渐渐向着首饰靠拢。

　　明代是抹额的盛行时期，当时的妇女不分尊卑，不论主仆，额间均以抹额相饰，抹额的形式也更加多样，一般多饰以刺绣或珠玉，更有以兽皮做原料制作的抹额，又增加了抹额的取暖功能。

　　清代贵族妇女和百姓人家都流行抹额装饰，抹额成为男女老幼的必备饰物，我们能看到清代保留下来的照片资料中，抹额着实普遍存在，抹额额前大多会镶嵌珍珠宝玉等装饰品；最典型的像根据清代曹雪芹的名著制作而成的剧集《红楼梦》中，荣国府、宁国府中的人物，上到贾母，下到贾宝玉，几乎人人头上都佩戴形制相似，但质地、制作不同的各式华丽抹额。

　　历代以来，抹额的形式变化多样，最初流行宽的、后来又崇尚窄的，还有在两侧多戴出两个护耳的款式；其制作工艺也是从简到繁，开始以布帛简单的裁剪而成，后来爱美且心灵手巧的女子们用刺绣或珠玉来装饰抹额表面，使其变得华丽而漂亮；其质地发展到后来，更有以水獭、貂鼠、狐狸等毛皮制作的起保暖作用的暖额，当然，这种高、大、上的抹额不是一般平民百姓能拥有得起的。

　　昭陵唐墓壁画中的抹额应为抹额发展的过渡阶段，壁画中段简壁墓、新城公主墓女子饰红色抹额，形制稍窄，上饰刺绣，两端以丝带系于脑后；韦贵妃墓壁画中的女子饰白色窄抹额，无花饰，但显得简单而又清新；安元寿墓的侏儒女子也佩戴简单的红色抹额。可见唐时抹额的发展并不繁盛，王室贵族女子饰抹额现象也较少，并且唐墓壁画中的抹额都是以搭配女着男装形象出现，抹额款式比较单一，抹额上的刺绣装饰也普遍简单、且出现的频率也不高，正因如此，唐墓壁画中的女子饰抹额形象更显得凤毛麟角、弥足珍贵。