2016年6月19日,由四川大学历史文化学院主办的“历史考古青年沙龙（第二期）”在四川成都举行，来自北京大学、厦门大学、四川大学、成都博物院、四川省文物考古研究院、成都文物考古研究所、伦敦大学亚非学院、四川美术学院、泸州市博物馆等高校与科研机构的学者、师生共约50余人参加了本次活动。

　　本期沙龙主题为“观器之道——多视角下的汉代器物”，旨在以近些年出土的汉代金银器、陶器、铜器等器物为线索，以多视角考察汉代的政治制度、社会经济，以及思想文化状况等问题。本期沙龙延续此前的方式，四位学者先做专题报告，在场师生紧接着围绕报告内容展开讨论。活动分为上午、下午两个半场，共持续约6个小时。

　　活动一开始，沙龙召集者和主持人王煜副教授首先就目前青年学者的学术活动情况和本期沙龙主题进行了介绍和说明。他认为，目前的在历史时期考古研究领域青年学者们的学术活动十分活跃，可以说此起彼伏，一个重要的原因在于现在的青年学者一方面既不再满足于当下考古学的研究状态，尤其是对以类型学为核心的器物研究的经典范式；但另一方面又缺乏新的范式，处于一个焦灼的状态。因此本次沙龙将在此方向进行探索，主题为“多视角下的汉代器物”。器物在不同时代有不同的形制，类型学研究固然不能缺乏，同时又是由不同地域的工匠生产而来，并且为不同历史背景的人所使用。而在考古发掘中，器物又多出土于墓葬遗址中。可见一件器物从生产、使用、流通、埋葬，到人们对他们的认识及其寄与的寓意各个方面都值得探讨，其与墓葬的关系也十分重要，因而在研究中可选择的观察视角也较多。本次沙龙的主旨正是希望来自不同机构的学者能在前人的基础上，以不同的视角对汉代器物展开更加深入的研究与探讨。

　　此外，王煜副教授还特别感谢了历史考古学界诸多权威学者对青年人举办学术活动的支持，并且强调中青年学者的积极参与、相互支持也是能够成功举办青年学术沙龙的重要原因。而本次沙龙也希望能够起到示范作用，为四川大学历史文化学院的研究生论坛提供新的思路，做到“引进来”、“走出去”。

　　上午首先由来自北京大学考古文博学院的韦正教授做主题报告，韦教授以“类型学之外”为主题，探讨了海昏侯墓马蹄金、吴晋时期魂瓶的相关问题。他结合海昏侯墓考古发现与历史文献的记载，对马蹄金的名称、性质进行考证，在政治史与思想史的角度予以分析，认为马蹄金是对天马、麒麟之足的模仿，与汉代人的升仙思想有关，并且反映出汉武帝晚年对升仙的强烈渴望。

　　此后，韦教授又针对吴晋时期出土的魂瓶发表报告，将魂瓶与南京下坊出土的瓷灶相比较，认为魂瓶上部的雕塑与该瓷灶相似，应当有相同的功能，且与炼丹的风气有关系。此外，他还讨论了魂瓶的产地，以及堆塑的楼阁、佛像、孝子送葬等主题，还对五联罐的性质做出推测，认为其与五行思想有关。通过以上这些探讨，韦教授认为东汉中期以后，神仙外丹派的势力在浙东地区得以发展，从海路而来的早期佛教也在这一背景中被“接受”和传播。