内容摘要:一、党的镜像:毛泽东关于党的观念毛泽东创造了丰富系统深邃的建党思想,在不同场合也对我们党有过多种不同界说,主要有阶级论、先锋论、核心论、肌体论四种。二、内在规定:作为主义结合的共体毛泽东所缔造的中国共产党,首先是主义结合的共同体,在此简称为“共体”。三、外在形态:作为制度建构的组织毛泽东所缔造的中国共产党,通常看作外在形态的党组织,在此简称为“组织”。1939年毛泽东提出:“建设一个全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党”[19]602,标志着毛泽东建党思想的成型成熟,作为制度建构的组织与作为主义结合的共体,在这个中国共产党自身建设蓝图上实现统一。
关键词:毛泽东;中国共产党;伦理;共产主义;马克思主义;结合;党员;制度;党的领导;党的建设
作者简介:
作者简介:黄显中,李保全,湘潭大学 毛泽东思想研究中心,湖南 湘潭 411105 黄显中(1972- ),男,湖南桂东人,湘潭大学毛泽东思想研究中心副主任,教授、博士生导师,主要从事毛泽东思想研究。 李保全(1987- ),男,河南郑州人,湘潭大学毛泽东思想研究中心博士研究生,主要从事马克思主义中国化研究。
内容提要:毛泽东是中国共产党的伟大缔造者,他不仅在实践上缔造了伟大的党,而且从理论上创新了党的概念,并使之成为党的建设的内在根据。在毛泽东建党思想与实践中,党既是主义结合的共体,又是制度建构的组织,两者在世界历史进程中实现具体的同一,充当实现共产主义理想的工具。
Mao Zedong was a great founder of the CPC(the Communist Party of China).He not only created the great Communist Party of China in practice,and innovatived the conception of the proletarian party in theory.These conceptions were the internal basis of party construction.In Mao Zedong’s Thought and Practice of party construction,On the one hand,the proletarian party is the community of the doctrine combination; On the other hand,it’s the organization of the system construction.The community of the doctrine combination and the organization of the system construction realized the concrete aim in the world historical advancement,and served as the tool of fighting for the comunist ideal.
关 键 词:毛泽东/党的概念/党建思想/哲学探究/Mao Zedong/the conception of the proletarian party/thought on party construction/philosophy analysis
标题注释:国家社科基金重点项目“毛泽东协商民主思想及其现代治理意义研究”(编号:15AKS002);教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“毛泽东民主思想的根本要义研究”(编号:12JJD710004);湖南省高校创新平台开放基金项目“毛泽东协商民主的共和意向研究”(编号:14K096)阶段性成果。
毛泽东是中国共产党的伟大缔造者,他不仅开创了全面从严治党的优良传统,而且创造了博大精深的建党思想。长期以来,毛泽东建党思想与实践,被人们广泛学习宣传研究阐释,并为新时期的全面从严治党提供了直接丰富的思想资源和养料。然而,毛泽东建党思想与实践是有其内在根据的,离开这个根据就无法把握其建党思想与实践,无法理解毛泽东对党的缔造的彪炳功勋。这个根据就是毛泽东关于党的概念,党的概念内在地包含着毛泽东关于党的理想、理论和实践。显然“党是什么”的概念问题,至今尚无人采用思辨的方法进行研究。本文试图探讨毛泽东关于党(在此指无产阶级政党、中国共产党,而非一般意义上的政党)的概念,用马克思主义辩证法把握毛泽东建党思想,以为当前全面从严治党提供智慧的启迪。
一、党的镜像:毛泽东关于党的观念
毛泽东创造了丰富系统深邃的建党思想,在不同场合也对我们党有过多种不同界说,主要有阶级论、先锋论、核心论、肌体论四种。这些界说无不表达了毛泽东对党的立场观点方法,也造成了人们关于毛泽东对党的观念的观点分歧。这些观点从不同视镜呈现出了毛泽东关于党的图像,但透过其建党思想与实践进行反思性把握,又都并非其在党自身中所把握的思想。
第一,阶级论的观点。这种观点从马克思阶级斗争的视阈把握毛泽东关于党的观念,认为中国共产党是近现代中国阶级斗争的产物。阶级论的观点有其文本依据,毛泽东明确地说:“党是阶级联合的最高形式”[1]491。延安整风期间毛泽东对党产生的根源作了阐述,他说:“为什么要有革命党?因为世界上有压迫人民的敌人存在,人民要推翻敌人的压迫,所以要有革命党。”[2]811中国共产党是无产阶级政党、中国人民的革命党,在十月革命的影响下成立起来,以推翻长期压迫剥削中国人民的三座大山。阶级论的观点长期存在、影响广泛,也合乎马克思主义的正统观点。毛泽东自1920年接受“阶级斗争”四个字之后长期从事阶级斗争,阶级斗争论的观点贯穿其关于党的整个学说[3]378-379。阶级斗争的观点有助于说明党成立的历史根源,也能说明阶级社会中党的政治本性。然而,阶级斗争的观点无法说明“党是什么”的问题,没有揭示党自身的内在规定性。满足于党的阶级论的观点,不仅党的建设缺乏推进的内在依据,而且党可能以阶级斗争为根本目的,以致党的领导犯下严重的路线错误。第一次国内革命战争后期党内右倾主义错误,第二次国内革命战争后期党内“左”倾主义错误,无不与党在幼年时期对自身的认知偏差相关。毛泽东在探索社会主义道路的关键时期,转而认为“工人阶级与资产阶级的矛盾、社会主义与资本主义的矛盾是整个过渡时期的主要矛盾”[4]207,同样折射出了阶级斗争对其党的观念的影响,以致将党的建设引向了阶级斗争方向。







