作者简介：田子渝(1946-)，男，四川泸州人，湖北大学马克思主义学院教授，主要从事中共党史研究，湖北 武汉 430062；王华(1975-)，女，湖北公安人，湖北大学政法与公共管理学院2009级博士研究生，广州航海高等专科学校社科部副教授，主要从事中共党史研究，湖北 武汉 430062

　　内容提要：在上世纪20年代初期，《新青年》杂志与中国共产党相生相起，并曾一度成为党的机关刊物。它既是马克思主义在我国早期传播的舆论重镇，也是马克思主义中国化的先锋，在马克思主义与早期中国工人运动相结合的实践中，起到了先锋和桥梁作用，它的办刊实践直接推动了中国共产主义运动的传播与兴起。

　　关 键 词：《新青年》；早期中国共产党；舆论重镇

　　标题注释：[基金项目]国家社会科学基金资助项目：12BKS013

　　“一代名刊”《新青年》高举民主与科学两面大旗，引领了一场意义深远的新文化运动，极大地推动了近代中国的历史进程，对此人们已经耳熟能详了，但对它作为中国共产党诞生的摇篮并成为中国共产党早期历史的重要组成部分的史实则鲜见研究，为此，本文拟作一初步探讨，并求教于各方。

　　一、《新青年》是马克思主义在我国早期传播的舆论重镇

　　马克思主义是中国共产党的指导思想，马克思主义传播是中国共产党诞生的逻辑起点。1918年11月，李大钊在《新青年》第5卷第5号发表的《庶民的胜利》、《Bolshevism的胜利》的价值，已经超出了一般时评的价值，显示了以李大钊为代表的先进中国人的思想自觉，他们开始运用唯物史观，探索人类社会发展的必然之路，指出十月革命的胜利，不仅是俄国无产阶级革命的胜利，而且是世界无产阶级的胜利。1919年《新青年》第6卷第5、6号发表的《我的马克思主义观》长文，是先进中国人第一次比较全面解读马克思主义的文章，成为马克思主义在我国广泛传播开始的标识。

　　《新青年》传播马克思主义有四方面的内容：一是马克思、恩格斯、列宁的经典著作；二是具有初步共产主义思想的知识分子对马克思主义的解读；三是中国共产党人与先进知识分子对马克思主义的宣传；四是宣传、介绍苏俄革命与建设的文章。据不完全统计，前三部分的文章122篇，加上“俄罗斯研究”专栏文章38篇，共160篇，占这36号(期)全部文章的56%，占季刊、不定期(9期)的文章98%以上。1920年9月，新青年社成立，下辖《新青年》编辑部，编辑并负责出版发行，截止到1927年12月，新青年社共出版(再版)发行了49种关于马克思主义、马克思主义中国化方面的书籍。

　　《新青年》、新青年社出版的以上著述，记载了五四至大革命时期马克思主义在中国传播的历史轨迹，彰显了马克思主义早期传播的代表性成果。主要内容有：

　　1.在各种社会主义理论中确定了科学社会主义。社会主义是相当庞杂的思潮、流派及其社会运动，据统计有200多个派别。第一次世界大战将资本主义的残酷性、掠夺性暴露无遗，使先进的中国人对资本主义彻底失望，开始寻求救国的新路，于是社会主义思潮纷至沓来，一时成为思想界的时髦话语。每一种社会主义，在我国都有一群崇拜与践行的热血青年，特别是无政府共产主义、基尔特社会主义、日本的新村主义、工读互助主义等占有突出的地位，一度成为五四新青年的主流意识。

　　那么应该传播与践行何种社会主义才是救国的正道呢？李大钊、陈独秀、李汉俊、李达等新青年人①在《新青年》上发表《我的马克思主义观》、《什么叫社会主义？》、《马克思派社会主义》、《谈政治》、《社会主义批评》、《马克思学说》等文章，新青年社出版《社会主义史》、《社会主义讨论集》、《社会主义之思潮及运动》、《共产主义的ABC》等书籍，对各种社会主义进行详尽的分析。厘清各种社会主义派别，是择定科学社会主义的前提。陈独秀指出：“若派别不分明，只是一个浑朴的趋向，这种趋向会趋向到资本主义去；若觉得各派都好，自以为兼容并包，这种胸无定见无信仰的人也不配谈什么主义。”[1]李达将社会主义分成五种派别：“(一)正统派社会主义；(二)修正派社会主义；(三)工团主义；(四)组合社会主义(基尔特社会主义)；(五)多数主义(共产主义)。”[2]陈独秀持同一立场，对此一一批评。工团主义是马克思与无政府主义两派“合演”出来的，主要区别：一是主张阶级斗争，这是出于马克思主义；一是不要国家及政权，这是出于无政府主义。行会社会主义一方面主张经济组织由行会管理，这是受到工团主义工业自治的影响，但失去了工团主义阶级斗争的精神；一方面主张政治组织由国家管理，这是受到国家社会主义的影响，但失去国家社会主义由国家干涉生产事业的作用。无政府主义的精髓是尊重个人或小团体的绝对自由，建立在先天的人性皆善和后天的教育普及上面，然而离开了政治经济制度的自由之路是走不通的，非“撞得头破额裂不可”[2]。国家社会主义是从马克思主导的社会主义运动中分出来的派别，以德国社会民主党为主要代表，因它主张利用资产阶级的议会斗争达到社会主义，所以也叫社会民主主义、议会派，内又分伯恩斯坦的修正派和考茨基的正统派。它们虽然彼此斗争，但主张“却大同小异”[1]。列宁领导的多数派叫布尔什维克党，后改称共产党，是“共产主义”派。国家社会主义和共产主义派虽“同源”于马克思主义，但其政治主张却大相径庭。共产主义派主张：阶级斗争、直接进行社会革命，无产阶级专政、共产国际运动。国家社会主义则主张：劳资携手、议会政策、民主政治、国家主义。国家社会主义反对马克思主义的根本主张，即阶级斗争、无产阶级专政。德国社会民主党所依据的国家是资产阶级的国家，共产主义派所依据的国家是无产阶级的国家。“德国底社会民主党不但忘记了马格斯底学说，并且明明白白反对马格斯，表面上却挂着马格斯派的招牌，而世界上一般心盲的人，也往往拿德国社会民主党底主张代表马格斯派社会主义，这真是世界上一件不可解的怪事”[1]。新青年人旗帜鲜明地肯定，列宁主义是马克思主义的正宗传承，所领导的社会主义“完全遵奉马克思主义”[2]。列宁主义是帝国主义时代的马克思主义，“而且是唯一的马克思主义”[3]。他们明确宣布列宁主义是指导中国革命的科学理论，中国必须走苏俄式的社会主义道路。