作者简介：作者单位：武汉大学哲学学院

　　内容提要：本文主要从研究经历、元问题研究、问题认识论研究和问题方法论研究四个方面比较毛泽东问题观与波普尔问题观。在元问题研究方面，通过对波普尔的“问题困难说”、“问题张力说”和毛泽东的“问题矛盾说”进行分析、比较，指出问题矛盾说比问题困难说和张力说能更好地理解问题。在问题认识论研究方面，比较了波普尔以科学知识增长“四段模式”为核心的科学问题认识论和毛泽东以广义问题解决过程模型为核心的一般哲学问题认识论，指出了它们之间的差异和互补性。在问题方法论研究方面，通过比较波普尔的“猜想——反驳方法论”和毛泽东的广义问题解决方法论，分析了波普尔问题方法论的局部深刻性，指出了毛泽东问题方法论的丰富性和全面性。

　　关 键 词：问题观/元问题/问题认识论/问题方法论/毛泽东/波普尔

　　问题观是对问题的哲学思考。本文结合毛泽东、波普尔的思想背景，从两者的研究经历、元问题研究、问题认识论研究和问题方法论研究这四个方面比较毛泽东与波普尔的问题观。这种比较与分析指出了波普尔科学知识增长模式在问题论上存在的价值，也指出了其过于看重证伪而带来的思想上的局限性，同时彰显了毛泽东思想在问题方法论上的整体性及大局性。毛泽东在问题论上表现出的全面与丰富的思想维度对现代的科学的问题认识论的发展、研究仍具有重要的指导意义。

　　一、研究经历比较

　　毛泽东(1893—1976)和波普尔(1902—1994)是同时代人。尽管两人在社会角色、文化背景等方面差异很大，但他们都是哲学家，都对时代的重大问题进行了创造性的思考。正如著名物理学家杨振宁所言：“毛泽东既是一位领导人，同时又是一位高级学者，他对于思维过程，对于各个领域的概念都感兴趣。”①

　　毛泽东和波普尔从青年时代起都对问题感兴趣，都主张直面问题，都长期致力于问题的哲学研究，都提出了有重要影响的问题哲学观点(例如毛泽东提出了“调查就是解决问题”的著名观点，波普尔提出了“科学研究始于问题”的命题)，都反对教条主义，都强调要批判性地对待已有的理论，都主张要创造性地解决问题，都注意到问题有一个产生和发展的过程，都从讨论了问题的类型和层次。

　　青年毛泽东认识到研究问题的意义和价值，既注重实际问题的解决，也注意从哲学高度去理解问题，尝试对问题概念做出自己的理解。②1919年，26岁的毛泽东撰写了《问题研究会章程》，其第一条即指出：“凡事或理之为现代人生所必需，或不必需，而均尚未得适当之解决，致影响于现代人生之进步者，成为问题。”③

　　毛泽东在1942年2月1日至5月23日，发表的三篇著名的文章：《整顿党的作风》(1942年2月1日)、《反对党八股》(1942年2月8日)、《在延安文艺座谈会上的讲话》(1942年5月)。毛泽东在这3篇文章中较为全面地、系统地阐述了他的广义问题解决思想。奠定了毛泽东问题观的理论基础。

　　卡尔·波普尔(Karl Popper，1902—1994)，犹太裔思想家。少年时就开始接触马克思主义和达尔文进化论，17岁时曾为弗洛伊德的弟子、精神分析学家阿德勒工作过。而早年崇拜的这些思想大师都成为波普尔后来怀疑与批判的对象，唯有爱因斯坦是一个例外。1919年爱因斯坦在维也纳的演讲对他的一生的哲学观念发生了决定性的影响，此后他的哲学思想不断从爱因斯坦的科学研究中得到启示和灵感，也对爱因斯坦等自然科学家的研究产生了积极的影响。

　　波普尔探讨问题哲学的著作主要有《研究的逻辑》(1934年德文初版，1959年英译本改名为《科学发现的逻辑》)、《猜想与反驳——科学知识的增长》(1963)和《客观知识：一个进化论的研究》(1972)。《猜想与反驳——科学知识的增长》被视为波普尔最重要的问题哲学著作，该书提出了猜想——反驳的科学方法论。波普尔自称他不是某些题材的研究者，而是某些问题的研究者。之所以要聚焦于问题，因为，问题可能冲破任何题材或学科的界限。问题的发生、提问的方式都可能跨越各研究领域的界限，甚至指向一个新的领域。