作者简介：孙正聿，吉林大学哲学基础理论研究中心

　　内容提要：毛泽东的《实践论》和《矛盾论》既是实践论的矛盾论，又是矛盾论的实践论。从理论性质上看，这两部著作都是实践论的认识论；从理论内容上看，这两部著作都是实践论的辩证法；从理论渊源上看，这两部著作都发挥了“辩证法也就是认识论”的基本思想；从现实意义上看，这两部著作都是指导实践的世界观和方法论。毛泽东的实践智慧的辩证法或辩证法的实践智慧使得“灰色”的理论变得熠熠生辉，使得“朴素”的现实变得厚重深沉。在实践智慧中，现实活化了理论，理论照亮了现实。《实践论》《矛盾论》的“实践智慧”开辟了马克思主义哲学中国化的正确道路。

　　关 键 词：实践论；矛盾论；实践智慧；辩证法

　　标题注释：本文系国家社科基金重点项目“改革开放以来的当代中国哲学史”(编号11AZD054)的阶段性成果。

　　《实践论》和《矛盾论》是毛泽东哲学思想的代表作，是具有中国特色、气派和风格的马克思主义哲学的里程碑之作。如何理解和阐释《实践论》和《矛盾论》，不仅关系到对毛泽东哲学思想的总体把握，而且关系到如何在当代中国推进马克思主义哲学的中国化。

　　通常认为，《实践论》讲的是认识论，《矛盾论》讲的是辩证法，二者的论域不同，理论内容不同，解决的问题不同。这种理解，既曲解了认识论与辩证法的真实关系，也误解了《实践论》与《矛盾论》的真实关系。《实践论》和《矛盾论》，既是实践论的矛盾论，又是矛盾论的实践论。从理论性质上看，这两部著作都是实践论的认识论；从理论内容上看，这两部著作都是实践论的辩证法；从理论渊源上看，这两部著作都发挥了“辩证法也就是认识论”的基本思想；从现实意义上看，这两部著作都是“转识成智”、指导实践的世界观和方法论。实践智慧的辩证法或辩证法的实践智慧，就是毛泽东的《实践论》和《矛盾论》。

　　一、实事求是：《实践论》《矛盾论》的理论宗旨

　　马克思主义哲学不是书斋里的哲学，马克思、恩格斯、列宁、毛泽东都不是书斋里的学者。正如恩格斯《在马克思墓前的讲话》中所说，马克思首先是“革命家”；同样，恩格斯、列宁、毛泽东也首先是“革命家”。作为“革命家”，他们同时又是“理论家”，是作为“革命家”的“理论家”。他们的“理论”，都具有鲜明的现实针对性，都源于对重大现实问题的理论回答。研究和阐释《实践论》《矛盾论》，首先必须从其现实的针对性去把握这两部哲学著作。

　　《实践论》《矛盾论》，是为了反对以经验主义和教条主义为表现形式的主观主义、确立马克思主义的实事求是的思想路线而写作的，是为了树立理论联系实际的马克思主义学风、实现马克思主义与中国实际相结合而写作的。《实践论》《矛盾论》的理论宗旨，就是为解决思想路线问题奠定坚实的哲学基础。把握住这个理论宗旨，才能深刻地理解《实践论》《矛盾论》。