在全区繁荣文艺创作读书班分组讨论中，中国舞蹈家协会副主席达娃拉姆的发言引起共鸣。她说，我们编排了很多舞蹈，有的还在全国巡演，但多年来没见到舞蹈方面的评论。没有人说好，也没有人说不好；没有人说怎么改进，也没有人说怎么做。倾注了那么多心血的舞蹈作品，演完就悄无声息了，真可惜。

　　坦率地说，西藏在舞蹈方面的评论几乎处于空白状态，在文学、戏剧、电影、电视、音乐、美术、摄影、书法、曲艺、杂技以及民间文艺、群众文艺等领域的评论也少得可怜。

　　习近平总书记把文艺批评比作镜子和良药，是引导创作、多出精品、提高审美、引领风尚的重要力量。当前，西藏的文艺评论要先培养一支素质过硬的队伍，力争实现数量上的突破。

　　文艺评论要褒优贬劣、激浊扬清。由于方方面面的原因，我区文艺创作队伍无法同内地相比，更需要文艺评论予以辅助，创作才能少走弯路，才能打造出精品力作。评论要客观，既不能一味地表扬和自我表扬、吹捧和自我吹捧、造势和自我造势，也不能一棍子打死、不得翻身。为什么梁宏达在中央电视台星光大道的评论有看头？因为他对参赛选手长处的肯定说得入木三分，对不足的分析鞭辟入里，无论褒扬还是批评都有助于选手成长，观众同样获益匪浅。在评论乏力的西藏，正需要这样一语中的的评论者。

　　对作家艺术家而言，要敢于面对批评自己作品短处的批评家，以敬重之心待之，乐于接受批评。听到他人赞扬美滋滋的是人之常情，如果创作者不能冷静把握，往往被捧杀。听到他人批评就火冒三丈，乃是不可取的。次仁罗布因短篇小说《放生羊》获奖而声名鹊起，同时也听到批评的声音。作者双手接过带刺的玫瑰。正是因为能诚恳对待评论，之后他创作的长篇小说《祭语风中》更为成熟。

　　当然，文艺评论也不能天马行空。西藏文艺评论者要以马克思主义文艺理论为指导，把好文艺评论方向盘，在艺术质量和水平上敢于实事求是，开展平等和有根有据的争鸣；对不良文艺作品、现象、思潮敢于表明态度，在大是大非问题上敢于表明立场，营造开展文艺评论的良好氛围。同步的是，文艺创作也能克服有数量缺质量、有高原缺高峰现象。

　　有了文艺评论者和创作者的双向互动，西藏的文艺评论不仅能在高原上百家争鸣，还能登上百花齐放的高峰。