内容摘要：在对思想政治教育合力的中外历史考查和理论界观点论述进行系统诠释的基础上，引入系统论的观点对思想政治教育合力问题进行了全新的阐述界定，提出了“四位一体”的思想教育合力模式。对于如何组织和动员社会各方面力量，整合社会各方面资源，各自在充分发挥作用的同时，又密切配合，形成大学生思想政治教育的合力具有重要的理论价值和实践意义。

　　关 键 词：大学生；系统论；思想政治教育；工作合力

　　作者简介：高军(1952-)，男，哈尔滨理工大学党委书记，教授，博士生导师；李晗龙(1977-)，男，共青团哈尔滨市委员会副书记，副教授，硕士生导师，博士研究生。

　　中图分类号：G641　文献标识码：A　文章编号：1672-9749(2011)05-0005-03

　　大学生思想政治教育是大学教育中最根本和最重要的教育职能，更是一项理论性、实践性、科学性和系统性很强的工程，加之教育者本身具有的可塑性、可染性、可习性、可知性和可变性的特征，又决定了其教育效果的好坏不仅只取决于一个教育单元的努力，而必须协调社会各方面力量和资源，在充分发挥作用的同时，又密切配合，形成思想政治教育的最佳合力。

　　一、思想政治教育合力的中外历史考查

　　综观古今中外思想政治教育史，我们无一例外地发现，思想政治教育能够收到如此效果都是最大限度地调动了社会各层面的积极因素，反之单凭学校这一个教育单元，则很难完成思想政治教育任务。

　　1.中国古代思想政治教育合力简述——以儒家教育思想为例

　　儒家教育将思想道德教育模式建立在了古代伦理道德基础上，这是其教育合力形成的根本原因。在被教育者和国家的关系上，形成了家、国一体的原则和政治与伦理融合的价值体系，通过“三纲领”(即明明德、亲民、止于至善)、“八条目”(即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下)，把身、家、国、天下联为一体，通过这种教育合力，激发了教育者内在的求知欲望。封妻荫子与报效国家两大动力，成为激励古代儒生穷经皓首而又矢志不渝的强大向心力。在被教育者和家庭的关系上，以血缘关系为基础，按贵贱有等、长幼有序的原则，通过“三纲”(即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)、“五常”(即仁、义、礼、智、信)把教育者与被教育者的支配与被支配的等级关系及由此衍生的关系(如师生、师徒等)确立起来。于是我们看到了家庭教育中的“孟母择邻”与“岳母刺字”，懂得了“一日为师，终身为父”的道理，理解了“三人行，必有我师焉”的合理教育思想。正是这种思想政治教育格局，把被教育者与国家、社会、家庭有机地结合起来，形成了最大的教育合力，在中国封建社会中占主导地位，并仍然对现代思想政治教育产生了深远影响。

　　2.西方思想政治教育合力简述——以美国教育思想为例

　　经历了中世纪漫长而艰辛的蛰伏，西方社会终于迎来了文艺复兴的曙光，哲学史、思想史均在此时狂飙突进，并成为现代欧美教育合力思想的渊薮。以美国为例，美国自独立战争以来，逐步形成了所谓的“政治社会化”的公民教育理论体系。这个体系强调，政治社会化的过程，是统治阶级通过传播政治文化，进行公民教育亦即思想政治教育的过程。为了有效推进政治社会化过程，政治社会化理论特别注重对实际运作过程的研究，即一方面，作为政治共同体的个体成员，如何接受政治文化，逐渐形成自己的政治观念；另一方面，政治共同体作为整体，如何宏观传播政治文化，以形成两者辩证统一的教育合力体系。这一任务是通过不同的政治社会化机构共同完成的，第一类政治社会化机构被称为“初级群体”，主要有家庭和同龄群体。同龄群体由地位平等、关系密切的成员所组成，如同学、同事、兄弟姐妹等。第二类群体被称为“次级群体”，主要有政党、工会、教会、学校、大众媒体等。不同的政治社会化群体发出共同的教育信息，形成共同的教育合力，来培养适应社会需要的良好公民。[1]

　　二、思想政治教育合力的观点论述

　　思想政治教育合力问题从马克思开始就得到了中外思想家、政治家和教育家们的广泛关注，各种论点为我们的研究提供了哲学基础和理论支撑。

　　1.马克思、恩格斯的相关观点

　　马克思主义在论述人的全面发展与社会发展时，阐述了许多关于合力的科学理论。“个人的全面性不是想象的或设想的全面性，而是他的实现关系和观念关系的全面性”。[2]为了实现人的全面发展，马克思同时提出，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。恩格斯在深刻阐述人类社会发展过程中经济条件和政治条件交互作用的辩证关系时，提出了重要的历史合力论。他说：“历史是这样创造的：最终结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此产生出一个合力，即历史结果。”[3]在今日看来，恩格斯的理论还是振聋发聩的，事实上他已经揭示了教育合力的根本原理，这既为我们协调社会各种力量，形成良好社会环境提供了指导，也为我们综合各种教育，形成教育合力提供了思路。

　　2.党的几代领导人对思想政治教育合力的论述

　　我们党十分重视思想政治教育社会合力的形成。早在1957年2月，毛泽东就指出，“思想政治工作，各个部门都要负责。共产党应该管，青年团应该管，政府主管部门应该管，学校的校长教师更应该管”[4]。1978年4月22日邓小平在全国教育工作会议上的讲话指出，“我们希望从事教育工作的同志、各个有关部门的同志、整个社会的家家户户，都来关心青少年思想政治的进步”[5]。江泽民在《关于教育的谈话》中指出，“加强和改进教育工作不仅是学校和教育部门的事，家庭和社会都要一起来关心和支持。只有加强综合管理，多管齐下，形成一种有利于青少年身心健康成长的社会环境，年轻一代才能茁壮成长起来。”江泽民还特别强调，“思想工作是全党的工作，不仅宣传部门要做，各级党委和企业、农村、学校、街道等基层组织要做，各级行政部门和工会、共青团、妇联等也都有做群众思想工作的责任”[6]。胡锦涛总书记在全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上的讲话中强调，各级党委和政府要把加强和改进大学生思想政治教育工作作为提高党的执政能力、巩固党的执政地位的一项重要工作，摆在更加突出的位置，切实担负起政治责任。要把社会各方面的力量动员起来，把社会各方面的资源整合起来，使它们充分发挥作用、密切配合积极营造大学生健康成长的良好环境。

　　3.当前学术界的主要看法

　　关于合力的定义，当前的理论界主要提出了下述看法。有研究者认为，教育合力是一种新的力量，是在一定的时间和教育环境下，影响青年思想的各种因素通过各项教育活动的有机联系和最佳配合所产生的综合效果，其目标是通过各种不同渠道对青年进行不同层次的思想教育，使他们成为有理想、有道德、有文化、有纪律的人才。教育合力通常表现为三种形式：第一种称为最大教育合力，又称正合力，是指教育者、受教育者和教育环境目标一致、协调得当可以形成最大教育合力；第二种称为较好教育合力，是指教育者和受教育者紧密配合，但教育环境处于中立状况，好坏各半，虽然每项教育设计周密，实施较好，但由于环境缺失，因而教育合力小一些；第三种称为负合力，只有教育者主观积极，而受教育者和教育环境均起反作用，由此产生了相互抗力，出现了教育负合力。[7]