8月8日（农历六月廿四）是一年一度的彝族火把节。近年来我国彝学发展迅速，成果丰硕，然而当前彝学研究还存在哪些不足？对于解决这些问题，学界有什么建议？日前，记者针对这些问题采访了相关学者。

　　彝族史研究有待深入

　　我国彝学界近年来推出了一系列重要学术成果，如《中国彝族通史》、《中国彝族大百科全书》、《彝族毕摩经典译注》等。学者表示，同时也应看到，当前彝学领域在研究视野和研究方法等方面还存在不足，应加强运用相关领域的前沿理论与方法，进一步提升我国彝学研究水准。

　　谈到当前彝学研究的不足，云南民族大学教授白兴发认为，首先，彝族史研究还要加强，以前的研究解决了一些问题，不过还需要继续发掘，更深入地运用考古材料、文献材料等，解决一些关键性问题。在文献方面，值得注意的是，有的部门对抢救和保护很重视，但对研究则重视不够，虽然整理出版了一些资料，但对资料的产生年代、成文背景、作者、价值等诸多方面还缺乏深入研究。其次，在研究中，人们认为三星堆文化、古代夜郎、古滇国等与彝族古代历史文化存在关联，但如何开展扎实的研究还要进一步深入探讨，当前有些研究还没有抓到重点、要点。此外，前些年对彝族医学研究不够，现在西南民族大学等学校做了许多工作，开设了彝药学专业，还应继续推进。

　　彝语是彝学研究基础

　　记者注意到，当前彝学领域有一系列重要研究都是近年立项并正在展开的，如西南民族大学教授沙马拉毅主持的“中国彝文古籍文献整理保护及其数字化建设”，西南民族大学彝学学院教授蔡富莲主持的“云贵川百部《彝族毕摩经典译注》研究”，贵州省毕节市彝文文献翻译研究中心主任王继超主持的“中国古代彝文谱牒整理翻译与研究”，云南民族大学教授张纯德主持的“从百部彝族毕摩经译注看彝族对中华文化的贡献研究”等，都是近两三年陆续展开的。

　　蔡富莲正利用暑期在四川省凉山州展开田野调查，她认为，近年来彝学发展态势较好，如现在学界不断推进毕摩文化的研究，对毕摩文化核心的毕摩经典文献展开更深入的研究。这与相关研究需要彝语作为学术工具有关，研究者应该既要懂彝语，又要懂彝文，现在一批彝族学者成长起来，他们具有一定语言优势，能够直接使用第一手文献资料，而不必使用翻译材料，可以发挥其学术特长。