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跨文化学习:不仅只有一个参照物
2015年09月07日 16:54 来源:中国社会科学报 作者:冯黛梅 字号

内容摘要:牛津大学出版社即将出版其专著《变法:中国与西方的跨时空学习》(Changing Referents:Learning Across Space and Time in China and the West)。本报记者就跨文化学习以及中国政治思想等问题和李蕾进行了对话。《中国社会科学报》:您在即将出版的《变法:中国与西方的跨时空学习》中,提出跨文化学习不只是一个方向,即东方向西方学习,现在也是西方向东方学习的时候了。我认为现在应该扭转的是中国学生去美国接受高等教育的趋势,未来或者应该有更多的美国学生、加拿大学生以及欧洲国家的学生到中国、新加坡等地学习。李蕾:有一点我认为可能中国学界可以向西方学习的是,开放式的交流以及学术批评、同行批评。

关键词:李蕾;中国社会科学报;学者;批评;文化学习;学术;政治理论;欧洲;思想家;章士钊

作者简介:

  李蕾(Leigh Jenco) 任职于伦敦政治与经济学院。她以研究晚清与民国早期中国政治思想见长,论文成果颇丰。她的论文《个人、制度与政治改革:章士钊之政治理论》曾获美国政治学学会优秀博士论文奖。牛津大学出版社即将出版其专著《变法:中国与西方的跨时空学习》(Changing Referents: Learning Across Space and Time in China and the West)。记者就跨文化学习以及中国政治思想等问题和李蕾进行了对话。

  《中国社会科学报》:在伦敦政治与经济学院教授中国政治思想史有没有觉得比较特别?

  李蕾:是的,在这样的学校大家普遍关注的是英国以及欧洲,而不是中国问题。我尝试着利用中国的思想来思考西方的思想,同时探索中国的思想如何影响西方的思想。事实上,我经常鼓励学生们用中国哲学来思索当代的一些难题以及一般性的政治、社会问题等。

  《中国社会科学报》: 您在即将出版的《变法:中国与西方的跨时空学习》中,提出跨文化学习不只是一个方向,即东方向西方学习,现在也是西方向东方学习的时候了。

  李蕾:是的,在晚清以及民国初期,许多中国思想家倡导如何洋为中用。通过对他们的研究,我们可以向他们学习如何学习其他文化。他们思想开放,而且积极勤勉。他们这种心态和思想,是我们现在的西方人所没有的。

  再回过头去看看那个时期的一些思想争论,我们可以了解到那个时期的思想家们如何讨论学习,以及生活在不同历史、文化背景下的人们的思想,不仅了解他们学什么,而且要关注他们如何学习。我认为他们的方法很独特。我希望通过学习、分析这些方法,来丰富西方的政治理论,拓展我们向其他国家学习的视野和路径。

  但是有一点我想指出的是,我并不是想要说明“学习借鉴”要仅向某个特定国家。我的书虽然是在谈晚清与民国早期,但是我旨在得出一个关于跨文化学习的方法论框架,并且通过利用中国思想家的理论来理解和论证这些方法论。

 

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