文论名篇。北朝齐颜之推作。颜氏著《家训》20篇，《文章》乃其中第九篇，集中表现了他的文学思想。本文论述的主要内容包括：一、论述文章源流：“夫文章者，原出五经。”二、批评文人轻薄无行，并进而指出原因：“文章之体，标举兴会，发引性灵，使人矜伐，故忽于持操，果于进取。”三、反驳扬雄等人以为文章辞赋雕虫篆刻、壮夫不为的观点。四、反对浮艳，推崇“典正”文风，主张文章应该既讲内容，又讲形式，古今相兼。“文章当以理致为心肾，气调为筋骨，事义为皮肤，华丽为冠冕”，“凡为文章，犹人乘骐骥，虽有逸气，当以衔勒制之，勿使流乱轨躅”。其论古今之文，以为古人文章的体度风格有“宏材逸气”而“未为密致”;而今世文章则“音律谐靡，章句偶对，讳避精详，贤于往昔多矣”，故提倡“宜以古之制裁为本，今之辞调为末，并须两存”，表现出文学折衷思想。又云文人虽然无行，然为文若“陶冶性灵，从容讽谏，入其滋味，亦乐事也”;辞赋虽非雕虫，却主张“行有余力，则可习之”;文章虽以理致为主，当有节制，但也不妨有“华丽为冠冕”的形式等，明显受到刘勰的影响，也反映了文学发展的时代特征。