7月初，已经以养老院为家的学者钱理群出版新书《鲁迅与当代中国》。

　　7月8日，在北京举办的新书发布会中，他就鲁迅思想与当代问题做了演讲。今年已79岁高龄的钱理群谈吐幽默亦饱含智慧，说起鲁迅，可侃侃而谈。

　　《鲁迅与当代中国》汇集了钱理群散见于报刊，收在随笔集中的有关鲁迅的文字，且基本都为钱理群在2002年退休以后的作品，大多数是演讲稿和序言。此外，该书还编选了供不同年龄读者阅读的鲁迅作品读本，旨在将鲁迅思想转化为当代思想文化教育资源。命名为《鲁迅与当代中国》，即体现了作者将鲁迅思想写入当代语境的思想要义。

　　迄今为止，钱理群出版的研究鲁迅的专著与论文集已有十本，分别为《心灵的探寻》《话说周氏兄弟》《走进当代的鲁迅》《与鲁迅相遇》《鲁迅作品十五讲》《远行以后——鲁迅接受史的一种描述（1936—2001）》《鲁迅九讲》《钱理群中学讲鲁迅》《活着的鲁迅》《中学语文教材中的鲁迅作品解析》。

　　《鲁迅与当代中国》共分为三辑，第一辑为“我们为什么需要鲁迅”第二辑为“鲁迅与当代青年的相遇”，第三辑为“重看历史中的鲁迅”。每一辑各有侧重。钱理群试图概括出不同时期持不同主张的鲁迅，如中国文化中“另一种存在，另一种可能性”的鲁迅，“具有原创性与民族精神源泉性的思想家、文学家”鲁迅，“左翼鲁迅”和“东亚鲁迅”等。此外，通过与不同的人群谈论鲁迅，钱理群自觉地开拓一个当代中国人与鲁迅交流的广阔空间，并试图阐释鲁迅的当代接受。钱理群也将鲁迅复原到历史的语境与关系中，希望激发这个时代对于鲁迅的新的思考。

　　钱理群大半生从事鲁迅研究，他是20世纪80年代以来中国最具影响力的人文学者之一，他对于20世纪中国思想、文学与社会持续关注，亦对中国知识分子的历史与精神有着深度考察。

　　今天我们怎么说话？

　　演讲中，钱理群以关于鲁迅的三个故事作为开场。

　　第一个故事是“令人担忧的小白象”。鲁迅的妻子许广平生下孩子海婴后，夫妻俩商量给孩子起什么小名，鲁迅见到刚生下不久的海婴周体通红，便将他唤做“小红象”。鲁迅的老朋友林语堂曾给他取了绰号，他说鲁迅是头“另人担忧的白象”。许广平解释说，我们在动物园里看到的象，大多是灰色；遇到一头白色的象，就显得“难能可贵”，同时，又让人感到“特别”：不放心，令人担忧。

　　第二个故事是关于鲁迅的文章《论“他妈的！”》。

　　文章中，鲁迅写：“晋朝已经是大重门第，重到过度了；华胄世业，子弟便易于得官；即使是一个酒囊饭袋，也还是不失为清品。北方疆土虽失于拓跋氏，士人却更其发狂似的讲究阀阅，区别等第，守护极严。庶民中纵有俊才，也不能和大姓比并。至于大姓，实不过承祖宗余荫，以旧业骄人，空腹高心，当然使人不耐。但士流既然用祖宗做护符，被压迫的庶民自然也就将他们的祖宗当作仇敌。”

　　钱理群说：“这个文章就可见鲁迅思维的特别之处，‘他妈的’本来是我们司空见惯的国骂，鲁迅却对其进行考证，从晋代的门阀制度导致的门第之见说起，写下品寒门出身的人曲线反抗，通过诅咒贵胄的妈，表达自己对于他们仰仗上一辈荫庇的反抗，且是一种卑劣的反抗。”

　　“从‘他妈的’这个国骂可以发现古代中国的等级制度和国民的弱点：即卑劣的反抗。”钱理群说。

　　第三个故事是关于鲁迅的文章《我要骗人》。

　　“很多人都认为鲁迅一定是说真话的人，这个文章他公开承认自己骗人，鲁迅也是有所讲有所不讲的，且在一定的情况下，还要骗人。那么我们该如何说话？”钱理群说。

　　“比如人家生了孩子，你说：这孩子将来一定要死的。你说的是真话，可是会挨打，但是你又不愿意说类似于这孩子将来一定要升官发财的假话。这时候，你可以这样说：‘你瞧，这个孩子，他多么……哈哈哈’这样模棱两可的话。”钱理群说。

　　“但是，如果有非要让你表态的场合，你该怎么说话，我说了三个建议：第一，说真话本来是一个人的基本的道德，作为年轻人要尽量说真话；第二，不能说真话的时候你就沉默，不表态就可以了；第三，如果不表态不行，你必须要说假话，说假话三个底线：第一你要分清是非，你要知道自己的表态是错的，你要知道真话是对的，假话是错的；第二你说假话是被迫的，不能是为了给自己谋私利而说假话；第三不能伤害第三者。”钱理群说。