近年来，海外华文女作家的长篇小说创作，不约而同从以性别批判与关怀的文化视野，以超越自我与他者的人类家园意识，转向对女性个体生命、母系家族与家国的多面历史书写。她们通过考古式的史料挖掘与个性化的审美想象，重塑灵魂，重构真实。这种新历史小说，把混沌破碎的性别经验、家国之痛的记忆碎片，聚合成男女两性生命之花，甚至是整体人类精神进化图景。其中，重构女性与母系血缘家族谱系的历史书写，构成一道人类精神诗意栖居的靓丽风景。

　　用母爱之光点亮世道人心

　　从海外女性创作看，重构女性与母系家族历史，重塑母亲形象与重释母女关系，是从女性个体记忆出发，抑或从女性个体驾驭命运的生存浮沉，牵引出母系血缘维系的几代女性生命故事，对女性历史进行重新书写。绝不仅仅是批判封建男权对女性的压制歧视，更重要的是回望生命来路，寻找原乡记忆，试图以母爱之光点亮世道人心。

　　女性母系血缘家族谱系历史的书写，把母亲主体推到历史前台，展示母亲坚韧、独立与智慧的生命状态，善良、包容与博爱的母亲精神，将母亲生命意义与母爱价值镌刻于人类历史。旅英女作家虹影，有着浓厚的寻母情结。多年执著于母亲形象与母女关系的重塑。她的《饥饿的女儿》《好儿女花》《米米朵拉》，是女性自传体式的新历史小说。

　　马来西亚华人女作家戴小华的非虚构长篇新作《忽如归》，是一部用爱缝合被撕裂的家国痛史。小说叙事者“我”，也是女儿的“我”，小说中的母亲是远在台湾的逝世母亲，也是母国的隐喻。在从台湾到大陆还没有“三通”的年代，“我”7天之内用飞机把母亲遗体从台湾送到大陆的故土安葬，“我”坚信“冥冥之中一定有种强大的爱的力量”。小说以简朴白描，描写女儿的灵魂簇拥着母亲的灵魂回到母国故土的怀抱，一种感动天地之心的爱在浩瀚时空涌动。

　　美籍华人女作家严歌苓的《妈阁是座城》，加拿大华人女作家张翎的《阵痛》，这两部小说具有惊人相似的精神同构。她们以一个女人和她的孩子作为基本意象与经验主体，重建两个家族三代女性的命运历史。她们以家族喻国族与人类，以血缘遗传喻文化根脉传承，对家族基因遗传对民族性与人类性的影响进行开掘，试图为现代人寻找超越精神困境的出口。

　　美籍华人女作家施玮的《世家美眷》，以陆家的第四代女人的亲历口吻，讲述陆氏家族四代女性隐忍、挣扎与反抗封建男权政治的压迫，是一部塑造女性灵魂的历史；加拿大华人女作家李彦的作品从《红浮萍》到《海底》，三代母女关系水火不容的冲突如变奏的命运复调，随着时代身份的变迁，纠结延展，但母女在机场紧紧拥抱的离别场面，对海底与海天生命状态不同价值的认同，最终化成母女情感从血缘升华到精神之爱和解。