山歌，是一部写满音符的百科全书。

　　在中国的广袤土地上，这种存贮各民族古老记忆的艺术形式，上千年来在一代又一代地传唱。跟着山歌游中国，有婉转动听的旋律，有特色浓郁的民俗，有惊艳时光的风景，更有致敬岁月的温情。

　　布依山歌浸风情

　　说起唱山歌，63岁的杨友升仍清楚地记得自己年轻时，布依村寨里每逢节日载歌载舞的盛景。对于这位来自贵州省黔西南布依族苗族自治州的老人，山歌是他儿时记忆的重要拼图。

　　在黔西南州，布依族人占少数民族人口的70%以上。在当地南北盘江的夹江地带，布依族先民世居于此。据史书记载，布依族属古越人中“骆越”人一支的后裔。至今，布依人仍保留着古骆越人的许多生活习俗和特征。

　　喜爱歌舞是布依族由来已久的文化传统。在杨友升儿时生活的册亨县岩架镇洛达村，寨里“歌伴舞，舞随歌”的生活图景俯拾即是。

　　“布依族山歌种类繁多、内容丰富。喜怒哀乐、四时节令、人情冷暖、历史典故、神仙鬼怪，无不包含其中。”杨友升在接受本报记者采访时表示，册亨布依族山歌有自吟自唱，有一对一、二对二、群对群等多种形式，“但不论哪种形式，男女双方赛歌的人数必须对等”。

　　“斑鸠无伴顺田飞，螺蛳无伴靠沙堆；心想开言同哥讲，又怕哥你把话推。”在布依族山歌中，情歌是数量最多的部分，曲调高亢、嘹亮、奔放。每逢走亲访友或“三月三”、“六月六”等传统节日，布依族青年男女借对歌物色意中人，称为“浪哨”。大家以歌为媒，互赠信物。山歌对唱一问一答，随机应变，颇能显示聪明才智。“浪哨”择爱后，《问媒歌》《问八字歌》《说亲歌》《打亲家歌》等一系列音乐元素，成为婚俗的重要组成部分。