米兰·昆德拉认为小说是对存在的“勘探”，所有的艺术门类亦然，包括文学批评。故而，文学批评应根植于生活实践，方可形成贴切的批评观念，避免陷入先验的空洞说教。与此同时，文学批评必须与现实保持某种距离，摒弃热闹的潮流和从众的心理，对当下文学进行冷静客观的思考，秉承文学的审美和社会价值取向，在历史的烟云中看清艺术的本质。

　　文学批评是文学创作的“互文本”，所有的言说应基于原文本的艺术方式和情感诉求，构建起作品的“阐释共同体”，否则会有“过度诠释”之嫌，远离文学现场和批评原则。但文学批评又不能拘囿于作品，批评者是独立的精神个体，应阐发与作者相异的观点，充分填补原作的“空白结构”，敏锐地洞察到作品的瑕疵，甄别艺术或思想的优劣，发挥批评对创作的促进作用。

　　从共时性的横向参照来看，各类作品演绎的“复调”中包含着激烈的对抗，批评在短时间内或许会被视为创作的杂音；但从历时性的宏大视野出发，在促进文学良性发展的向度上，愈是尖锐的批评愈会是创作的和声。在这个意义上，追求文学批评与创作的和谐，甚至不惜为此牺牲批评的立场，人云亦云或盲目拔高，圈子意识或“党同伐异”等都不利于创作的发展，也会锈蚀批评的功能。

　（　熊辉 1976年生于四川，四川大学文学博士，中国社会科学院博士后，现为西南大学中国新诗研究所教授，主要从事翻译文学与中国现当代新诗研究。先后入选教育部“新世纪优秀人才”，美国“富布莱特研究学者”，“重庆市高等学校青年骨干教师”。曾在《文学评论》《中国现代文学研究丛刊》等刊物发表学术论文和文学评论近140篇，独立出版学术著作4部，主持国家社科基金项目等13项课题。）