恩格斯指出：“一个民族要想站在科学的高峰，一刻也不能离开理论思维。”黑格尔说：“密纳发的猫头鹰要等黄昏到来，才会起飞。”我们幸逢阔步迈向中华民族伟大复兴的伟大时代，伟大的时代催生精神的瑰丽。结合党的十八大以来的实践，学习以习近平同志为核心的党中央治国理政新理念新思想新战略，我们更加真切地感悟到哲学思维对于现实和未来的重要指导作用，更加坚定地体认到学习研究马克思主义哲学仍然是一个值得系统钻研的时代命题。

　　马克思主义哲学革命的实现以实践为核心

　　真正的哲学是时代精神的精华。萨特在《辩证理性批判》中说：“在十七世纪后和二十世纪之间，我看有三个时代可以称为著名的时代：笛卡尔和洛克的时代，康德和黑格尔的时代以及马克思的时代。……对马克思主义的一种所谓的超越，在最坏的情况下是回到马克思主义以前的时代，在最好的情况下则是重新发现一种已包含在人们自以为超越的哲学中的思想。”可见，就连西方著名的思想家也由衷承认马克思主义哲学的出场和实践实现了一场真正的哲学革命。而这场哲学革命是以科学实践观的形成完善为标志和主线的。

　　在欧洲近代哲学史上，康德在继承前人基础上首先把实践概念引入哲学，发现高扬了人的主体性。黑格尔明确把实践规定为自我意识的对象化活动，人可以通过劳动创造自然界所没有的东西，实现自身解放，马克思认为黑格尔“抓住了劳动的本质”，把“人理解为他自己的劳动的结果”。马克思强调社会生活在本质上是实践的，凡是把理论诱入神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这种实践的理解中得到合理的解决。

　　马克思的实践论涵摄了人与自然、人与社会、人与人之间的辩证关系。它坚持从实践视野通向人、人化自然、社会制度、精神文化等等，把环境的改变和人的活动或自我改变的一致，看作是并合理地理解为革命的实践。马克思认为，人的实践活动是形成和判别自在自然和人化自然的最根本的标志和力量。生产生活中一切理论和现实问题，只有诉诸实践，在实践基础上才能得到正确而合理的说明和解决。

　　马克思实践哲学实现了对西方传统哲学的根本性变革，也从不同方面开启了西方现当代哲学的序幕。马克思的科学实践观既是一种社会关系存在论，同时也它是一种人类解放优先的价值论和方法论。西方现当代哲学的发展表明，如果割裂马克思实践哲学，过分强调实践的某一方面、某一环节，就会走向单一的存在主义、人本主义或者科学主义，进而导致个人主义、虚无主义、机械主义弥漫，从而重新陷入传统形而上学的窠臼，而只有认真把握马克思主义哲学、把握科学实践观的核心才可能指引迷途羔羊重回正途。