这是一个天朗气清的日子，山含情，水含笑，天高云淡，风烟俱净。

　　这是一个叫立秋的日子，挥手告别了夏，转身迎来了秋。

　　在此之前，我沉醉于草长莺飞，映日荷花，在此之后，我禅定于朗月清辉，风霜高洁。

　　一只斑蝶，穿越季节的风声，抵达庄周的清梦；一位文人，笔蘸千古的月色，描摹不朽的风声；而一些农人，则匆匆行走在春花秋实的路上，追寻五谷丰登、六畜兴旺的小康境界。

　　立秋的日子里，播春者的步履更加匆匆，追梦者的目光更加深邃。

　　立秋是我国最古老的八个节气之一，这八个节气就像八位谦谦君子，八个兄弟姐妹，镌刻在周人手中的兽骨上，流传在华夏民族的记忆中，传递着农业文明，指导着农事活动。历书上说：“斗指西南维为立秋，阴意出地始杀万物，按秋训示，谷熟也。”这时太阳黄经为135度，日子也走到了每年的8月8日或9日。《月令七十二候集解》中说：“秋，揪也，物于此而揪敛也。”自古以来，“立秋”作为夏秋之交的重要时刻，人们对这个节气非常重视。早在周代，周天子要在这一天亲率三公六卿、诸侯大夫，到西郊迎秋，并举行祭祀少嗥、蓐收的仪式。汉、唐相承，“立秋立冬祀五帝于四郊。”到了宋时，立秋这天宫内还要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到立秋时辰一到，太史官便高声报奏。奏毕，梧桐应声落下一两片叶子，以寓报秋之意。清代在立秋节这天，悬秤称人，和立夏日所秤之数相比，以验夏中之肥瘦。民国以来，广大秦州农村，在立秋这天的白天或夜晚，有预卜天气凉热之俗，还有尝新、奠祖、“贴秋膘”的习俗。

　　立秋还是一个承前启后、继往开来的节气。立秋过后，虽然秋风渐凉，秋意渐浓，但伏天未了，暑热未止。夏与秋，你中有我，我中有你，于是民间就有了以是否降雨为标志的顺秋、反秋的说法，有以三伏长短为标志的秋裹伏、伏裹秋的说法。秋天应该凉爽，下雨能有效去暑，俗语云：一场秋雨一场凉，因此立秋这天下雨就叫顺秋，反之，立秋这一天不下雨，就叫反秋，天气还会保持一段时间的炎热，称之为“秋老虎”。三伏天在立秋之后的15天内结束的，叫“秋裹伏”，三伏天若超过立秋节，即在处暑节中结束的，称为“伏裹秋”。然而，不管秋裹伏还是伏裹秋，老百姓企盼的都是风调雨顺，国泰民安。

　　“云天收夏色，木叶动秋声。”季节跨过立秋的栅栏，夏日的浮躁内敛为深沉的美丽，秋日的草木摇响了季节的风铃。行走在立秋的节气里，地上的风声，也变得沉稳而多情，它走过原野，红了枫叶，它走过人间，白了黑发；天上的明月，也变得清澈而纯粹，宛如离人的泪眼，左边是上弦，右边是下弦，一半是离，一半是合。早秋是成熟的季节，也是收获的日子。它有着雍容华贵的姿容，五彩缤纷的盛装，亦有着淡定从容的品格，深沉优雅的气质。原野上风姿绰约的田禾，装点着盛世的天空，歌咏着时代的风流；园子里低头沉思的果子，以哲人的姿态，叩问生命的真意，追寻彼岸的禅境；路边纤弱的猫儿草，也举着毛茸茸的果实，奉献给岁月一份简单而平实的礼物。人生一世，草木一秋。立秋，让成熟的万物更加芬芳，让丰华的人生更加华美。站在立秋的台阶上，回望曾经的山高水长，迷惘慌乱，不管是消魂蚀骨的欢乐，还是刻骨铭心的痛苦，都已成为云烟过往，曾经沧海，而今后的岁月会是碧水长天，好风如水么？我期待在立秋过后的人生节气里，能有一份秋的从容，秋的沉静。