一个人要有豪气，他的生命才会有斑斓璀璨的色彩；一个团体要有豪气，它的事业才会有蒸蒸日上的气势，一个国家民族要有豪气，它的国势民气才会有神圣不可侵犯的威严。挥金如土不是豪气，恣意张狂跋扈不是豪气，说大话空话也不是豪气。那么，什么是豪气呢？

　　豪气是一种牺牲。战国时的荆轲受燕太子丹之托，只身入刺秦王，谁都知道这是有去无回的使命，在易水岸边，唱起了那气贯长虹的歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!探虎穴兮入蛟宫，仰天嘘气成白虹！”为了心中的道义而探虎穴、入蛟宫，为了心中的道义而一去不复返，真是豪气干云！两千多年过去了，这慷慨悲怆的歌声仍然回响在华夏大地上。我们这个民族历来多有这种“为有牺牲多壮志”的慷慨之士。左宗棠为了收复新疆，不顾自己年逾六旬、体弱多病，抬棺行军，那是何等的悲壮和豪迈！谭嗣同变法失败后被捕，在狱中写下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝命诗，那是何等的从容和决绝；夏明翰“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，自有后来人”，是何等的威武不屈和大义凛然。生命对任何人都只有一次，死都不怕，还怕什么？他们的生命有如耸立在历史和现实之间的巨大惊叹号，激荡和鼓舞着世人，震撼和启示着后人。

　　豪气是一种担当。豪气之人有经天纬地之抱负，铁肩担义之担当。在国土沦丧、民族危难的历史关头，岳飞挺身而出，精忠报国，他的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”满腔忠愤，丹心碧血，从肺腑里喷射而出，气势磅礴，气壮山河，字字句句都流淌着汩汩热血，今天读来，仍让人热血沸腾，壮志激扬。毛泽东在青少年时代就有“自信人生二百年，会当水击三千里”弘大气魄，在国家正处在在内忧外患、国难当头之际，当“千里冰封、万里雪飘”的大好景色尽收眼底时，不禁感慨万千，驱除倭寇，振兴民族的历史使命感油然而生。“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，他用伟大的抱负和豪迈的胸怀呼唤着“今朝”的风流人物不负历史的使命，超越于历史上的英雄人物，以更弘大的气魄，更卓越的才能，去创造空前伟大的业绩。民族英雄也好，革命领袖也好，他们的豪气是中华民族发出的时代最强音，是神州大地上永不熄灭的圣火。

　　豪气是一种无私。孔子倡导“君子忧道不忧贫”；孟子主张“仰不愧于天，俯不怍于人”，所以自古以来的豪气之人都以道义重于私利。西汉的霍去病为抗击匈奴屡建奇功，汉武帝命人在长安为他修建了一所精致的住宅以褒奖他的功绩，可他却说：“匈奴未灭，何以家为！”他心中只有国家的安危，没有自己的享受。有了这种境界，秦时皎洁的明月，汉时巍峨的雄关，就会代代相传，国家就会疆域永固，民族就会长盛不衰。北宋著名的政治家、思想家、文学家和军事将领范仲淹，他设立义庄，赈助百姓，自己却在贫病交加中死去，他的名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”已熔铸成为中华民族的宝贵精神财富。有着“鸦飞不过的田产”，曾是锦衣玉食的富家少爷的共产党人澎湃，在最后一次慷慨激昂的演讲后，毫无挂碍地走向刑场。他们在道义和私利面前，没有瞻前顾后，没有患得患失，没有优柔寡断，没有自怨自怜，他们的豪气与青山同在，人格似群峰高耸。

　　豪气是胸襟，是境界，是气魄，它充盈着天地之精气，又震响于天地之外，嗷啸着正义的呐喊，激荡着烁烁的尊严。有了这样的豪气，国家才能雄起，民族才能振奋。