【英文标题】What do Media Criticism Criticize：The Basic Theoretical Issues of Media Criticism

　　【作者简介】姚君喜(1968-)，男，甘肃省通渭县人，文学博士，传播学博士后，上海交通大学媒体与设计学院教授，博士生导师，主要研究方向：传播学基础理论、媒介与文化批评、视觉文化传播，上海　200240

　　【内容提要】媒介批评研究如何通过界定基本理论问题，从而建立独立于大众传播学科的媒介批评理论，是关系到“媒介批评学”能否成立的前提和基础。对于媒介批评学基本问题的考察，立足于媒介、文化与社会的维度，重点对传播活动中的人与媒介的关系、媒介的信息传递与意义建构、传播形态与媒介现实、传播网络与媒介组织、媒介素养与媒介教育等问题进行批判性探究，从而确立独立于大众传播媒介研究的媒介批评学。

　　This paper studies the basic theory of the media criticism to establish independence of mass communication media criticism theory. It is of vital importance to the establishment of media criticism theory. The basic issues of media criticism are based on media, culture, society, media activities, media information transmission and construction of meaning, form of communication and media reality, communication network, media organizations, media literacy, media education and other issues.

　　【关 键 词】媒介批评学 基本问题 批评理论 media criticism/basic problem/critical theory

　　中图分类号：G206.2　文献标志码：A　文章编号：1005-6378(2013)04-0001-05

　　“媒介批评”理论是大众传播学理论的重要组成部分，但能否作为一门独立的媒介批评学，研究者尚有不同的看法。作为一门独立学科的特征，首先要有其专属的研究问题，其次要有相互独立的不同层次的学科理论体系，同时，还要有专业化的实践范畴。就此意义而言，媒介批评所关注的问题、领域、方法及实践等，与传统的大众传播研究显然有所区别。

　　媒介批评主要指的是基于人的传播活动对媒介现象进行的价值评判和反思性活动。因此，要试图建立独立于大众传播学理论的媒介批评学科理论，就须在逻辑上厘清媒介批评的基本理论问题，明晰媒介批评学科赖以成立的核心范畴与理论，才能明确界定学科研究的基本内涵和边界，从而确立学科本身的特征和独立性[1]。总体而言，媒介批评学的基本问题包括以下方面。

　　一、人和媒介的关系与传播活动

　　媒介批评学研究应该确立其理论的逻辑起点。人们基于媒介的所有传播活动，是媒介批评理论研究的逻辑起点。简而言之，人和媒介的关系是媒介批评学研究的首要问题。

　　所谓传播活动，就是人类使用媒介进行信息传播过程中的所有活动。在传播活动过程中，通过“意义建构”，人和媒介的关系得以确立并不断调适。借助于媒介，人们建立起来属于自己并被社会共享的“符号表征系统”，并藉此建构起来各种各样的复杂的社会关系网络。媒介成为人类社会文化意义的基础，假如没有媒介，任何人类文化意义也就不复存在。因此，探究媒介，就必须要探究媒介的文化意义构成，以及由媒介和文化构成的社会现实。

　　媒介批评理论要做到关怀现实，观察和思考现实问题，其前提和基础是必须要对“媒介”本身有深入和全面的认识，那么，就必须要对“媒介为何”的问题做出回答。对媒介本身的考察，不能仅停留在传统媒介理论研究的层面，即仅仅把作为物质形态存在的媒介研究作为重点，这样的结果就是把媒介独立于人的社会文化活动之外。媒介批评理论所关注的重点和研究对象同样是“媒介”，但是，媒介批评重点考察的是媒介与人、媒介与社会、文化间的意义关系。由此，“人和媒介的关系”自然就成为媒介批评理论的基础问题和关键问题。

　　从现实的媒介技术发展演变的角度看，各类新兴媒体不断出现并不断更新、补充和颠覆传统媒体，但仅仅从技术层面上的媒介变迁认识媒介，显然无法全面解释媒介的特征。因此，媒介批评理论必须要将媒介置于人类社会和文化背景之下，将媒介发展视作连续性的文化整体进行探究。也就是说，媒介批评对传播媒介的考察，是将处于传播活动中的媒介从人际传播到大众传播媒介整合起来，作为连续性的文化构成加以考察。就媒介发展而言，无论是早期的口耳相传，还是新兴媒介的使用，都体现出人对媒介的参与和控制的程度，以及在参与和控制中被改变的程度。根据人在传播过程中的不同活动形态，如参与媒介的程度、控制媒介的程度等，并由此来定位和分析不同的媒介形式及其文化内涵。这一分析路径，就明确体现的是人与媒介的内在关系问题，是媒介与文化的变迁问题，而不单纯是媒介技术形态的演变问题。立足于人和媒介的关系角度看，传播活动是人类活动的构成部分，媒介批评理论也正是建立在人类传播活动的基础之上。将传播活动确立为媒介批评理论研究的逻辑起点，也就强调了人和媒介关系的重要性。由于媒介技术的不断变化，人和传播形态之间，以及媒介内容之间的关系，不再是彼此对立的反映和被反映的静态关系，而是相互融合的互动性影响关系。进而言之，文化和社会意义也深深地植入这种关系之中。因此，媒介批评理论所要探究的核心问题，是基于传播活动的“人和媒介的关系”问题。而人和媒介的关系，也正是隐含在人类传播活动中的社会、文化的问题。直言之，在此意义上，媒介批评理论也就是立足于以“人为目的”的价值立场的关于媒介的社会、文化意义的批判。