原题：新媒体、新路径、新动漫——动漫新轨道的文化特征分析

    作者简介：谭雪芳，福建师范大学传播学院副教授。黄鸣奋，厦门大学文学院教授、博士生导师。

　　动漫传播轨道因媒体革命而变迁，有过卡通印刷、集市娱乐、院线放映、电视播送等多种形式。20世纪末以来，基于互联网和移动通信的动漫传播新轨道后来居上，表现出与传统动漫传播轨道截然不同的文化特征。对此，可以从动力结构、呈现方式与信息组织等角度加以考察。

　　新的动力结构

　　传统动漫传播轨道以产品开发商或渠道所有者为其动力结构的主导，观众的参与度很低。相比之下，动漫传播新轨道将影像的生产权赋予每一个网络用户，将强互动作为其发展的动力机制，通过技术创新引导数量日增的草根作者进入“影像江湖”。互联网不仅建构了一个纯技术、纯物理的空间，而且创造了一种新型的人类生存空间，消除了原本泾渭分明的生产者、传播者和消费者的界限。个人因此获得前所未有的与其他人接触和共享信息的机会，网络成为动漫作品发布和漫友评论的“聚合”空间。动漫贴吧、动漫网站、动漫垂直视频频道以及各种即时通信软件中，活跃着各种“人—漫画”、“人—漫画—人”、“人—人”之间的交互，既大大促进了动画作品的传播，又催生了许多新的动漫文本。

　　移动互联为动漫传播注入了新的动力。动漫内容随时随地上传或下载，并可以即时评论转发。这些以前需要专门时间或空间才能做的事情，因为有了手机，可以在等车、等人的碎片时间完成。不仅如此，移动互联使相对封闭的漫迷小众团体走向开放的普泛化，友好的手机界面和人性化的网络空间模糊了现实中收入、身份、性别、学历等差异，吸纳了更多青少年的参与，创造出共享的文化。他们获得了更自如、更多样的表达方式，如利用各种动漫表情传达意趣，用恶搞动漫来表达对社会现象的抨击和讽刺，用字幕吐槽的方式评论动漫作品等。

　　动漫所创造的梦幻“二次元”世界，作为表现生命的一种文化形式吸引了许多痴迷的爱好者。这些粉丝不仅消费动漫剧情，还会由于对剧中人物的喜欢而通过消费周边环境、组织同人聚会、Cosplay角色扮演活动等方式表达他们对动画作品的喜爱。在传统动漫世界里，由于地域、时间、消费能力等限制，这些粉丝对作品的反馈仍然属于小众范围，对动漫创作影响很小。随着网络的发展，出现了诸多以用户生成内容为主导的虚拟社区。粉丝们按各自的兴趣和所粉对象组成动漫贴吧、论坛等，消弥了地域界线。围绕动漫而形成的御宅族以强大的互动能力在交互空间里与同好进行交流，构成了动漫传播中的强反馈。将账号头像或昵称设置成自己喜欢的动漫角色、让同好者具有辨识度，发表和浏览作品、回帖，对原作或同人志中各元素评论、对同人作品进行评论，以及为动漫角色进行“纪念日活动”等，都是反馈的具体形式。虚拟社群的积极互动也会延伸到现实中，各种讨论版、聊天群不定期组织聚会，形成线上和线下两类连续的、动态的人际关系。这种强反馈构成了动漫网络社区的一道风景，对动漫创作者了解受众反应、市场动向是很好的风向标。

　　互联网视频已经实现了随时随地点播，但却没有实现和“任何人”共同观看，即使是视频下的留言或SNS社区分享转发，也都有滞后，互动感不强。上述遗憾因弹幕“吐槽”得到弥补。吐槽看起来滑稽，却是网友们扎堆互动最欢乐的去处：用户A对动漫作品进行实时评论，用户B可以对之前的用户A的评论进行再评论。这些评论即使是互相拆台、损贬，也会激发用户的参与感和存在感。很多漫迷都有先看一遍普通版、再看一遍弹幕版的习惯，“槽点共鸣”是弹幕网最吸引人的地方，弹幕是御宅们实现即时社交的狂欢地。弹幕不仅是围绕视频内容而展开的简单评论，更多是一种“互动的视频再创作”。御宅们对视频作评论，犹如金圣叹批注《水浒传》，脂砚斋批注《红楼梦》。这些批注发掘了作者的创作意图和字里行间的隐喻，让原动画焕发了二次生命。其他读者还可以对批注再做出回应，形成讨论，其精彩程度有时甚至会喧宾夺主，超越了视频本身。在经过沉淀之后，视频作品会在网站上积存数量级与其热度大致匹配的弹幕文献，这些文献又为后来者带来很好的共鸣体验。