《地域文化与国家认同:晚清以来“广东文化”观的形成》,程美宝著,北京三联出版社出版

　　中国为什么既能保持大一统的国家形态,又没有妨碍各地社会生活和文化发展的丰富多彩呢?这对西方一直是一个谜

　　中国历史为什么延续不断?有些西方人试图用高度的种族同一性原因来解释,兹比格纽·布热津斯基的话颇有代表性:“中国的体系是自成体系和自给自足的,它主要建立在得到认同的种族同一性的基础之上,对民族和地理上处于周边的附庸国,中央只比较有限地使用力量。中国有很大的和居于统治地位的种族核心,这就使中国有可能每过一段时间恢复其帝国。”也就是说,中国的超强稳定性在于其国家内部文化与民族构成的高度同一。这个见解无疑会引发新的问题,如果真是如此,那么中国社会内部的精神文化特征也应当是高度一致的,民族同一性只有凭借文化同一性才能得到切实体现和保证。但实际情况恰恰相反,中国各地社会生活、文化特性历来是复杂多元、长期共存的,这一点有目共睹。2013年10月,一位在中国任教两年多的美籍教师即感叹,觉得中国最可贵的地方就在于她的文化多样性,别的国家各个地方往往千篇一律,而中国不但大中小城市的文化截然不同,南北东西风情各异,就连相邻两个镇的方言都可能不一样,这让他感到惊讶和享受。按照西方人的历史经验,如果社会生活、文化面貌差异到这个地步,早就该分裂成无数个国家了,可是中国为什么既能保持大一统的国家形态,又没有妨碍各地社会生活和文化发展的丰富多彩呢?这对西方一直是一个谜。