内容提要：封建王朝的官方史学至清代发展到了顶峰，标志之一即为乾隆朝正式确立了“钦定正史”的史学模式，即通过君主公开认定以及官方出资刊刻的方式赋予特定史籍以王朝正统的含义。耐人寻味的是，自乾隆朝后，有清一代还发生了另外一次、也是最后一次钦定正史的行为，其性质和内容与乾隆朝相似，而时代背景和最终结局则呈现明显的反差。此次钦定正史发生在政局衰颓的清朝末年，其时光绪帝、宣统帝以及南书房、国史馆官员均对此事给予了普遍重视，却以未果而告终。通过详细梳理清末最后一次钦定正史的前后经过可以看出，在清末民初时代的演进过程中，钦定正史一事的结局似乎预示了清王朝无法挽救的政治与文化危机。并且，清末钦定正史事件已经预示着封建王朝确立的正史观念亦面临着危机，随之而来的，是清末民初正史观念前所未有之变局。

　　关 键 词：清末 钦定正史 魏源 正史观念

　　作者简介：阚红柳，中国人民大学清史研究所副教授。

　　一般来说，正史指由官方编纂或认可的、最正规最重要的史书。实际上，正史在史学史上有其复杂演变的历程，其含义是不断累积的。①正史之名首见于南朝梁阮孝编著的《正史削繁》，但由于其书无存，故无法展示其时正史具体指代的书籍状况。至《隋书·经籍志》，则将以帝王本纪为纲的纪传体史书《史记》、《汉书》列为正史。唐刘知幾撰《史通》，把《尚书》、《春秋》以及其后的纪传、编年体史书均视为正史。清人纂修《明史·艺文志》延续了刘知幾的看法，亦以编年、纪传二体史书为正史。及至清乾隆四年(1739年)编纂《四库全书》，钦定自《史记》至《明史》等二十四部史书②为正史，私家不得擅自增益，所谓“官方编纂或认可、最正规最重要的史书”之含义方正式、全面地确立。可以说，乾隆朝确立钦定正史的模式，既是封建王朝官方史学发展到顶峰的标志，亦为其时王朝政治、文化统治臻于鼎盛的表现之一。关于乾隆朝钦定正史的前后经过及其价值与意义，本文不拟赘述。应该说，乾隆朝的钦定正史行为已经得到学界的普遍关注与认可，有不少相关研究成果。与之相比，清末的钦定正史则研究成果不多，③引起的关注亦明显不足，甚而少有人知。笔者拟以清末最后一次钦定正史事件为研究对象，尽可能详细考述事件的前后经过，进而探讨和总结钦定正史行为与王朝政治统治间的微妙关系。