二、意识是人脑的机能（上）

　　——“人机大战”说明了什么

　　1997年5月11日，全世界的目光都聚焦在一场“世纪对决”——国际象棋世界冠军卡斯帕罗夫（Kasparov，1963年— ）与一台名叫“深蓝”（Deep Blue）的IBM超级计算机的比赛上。经过六局激动人心的对抗，最终这位号称“人类最聪明的”人，前五局2.5比2.5打平的情况下，第六盘决胜局中，仅仅走了19步，就不得不沮丧地拱手称臣。这位“人类最伟大的”棋手，被一个没有血肉，有的只是冷冰冰的铁和硅等材料的机器怪物打败了！

　　“深蓝”是IBM公司研制的超级电脑，学名“AS/6000SP大规模多用途并行处理机”，共装有32个并行处理器，运行着当时最优秀的商业UNIX操作系统——“大I”的AIX。它的设计思想着重于如何发挥大规模的并行计算技术，拥有超人的计算能力，每秒能分析2亿步棋。“深蓝”贮存着几乎世界上所有的棋谱，甚至可以在下棋过程中因人改变程序，根据棋局及时调整战略战术，表现出一定的智能。

　　这场激动人心、令人叹为观止的“人机大战”，令向来自傲于自身智慧的最高级灵长类动物——人类，突然感到自己“万物之灵”的地位受到了前所未有的威胁和挑战。人们对自己一手制造出来的机器开始有了惧怕。人类与生俱来、根深蒂固的“失控情结”开始弥漫。人们不断追问：思维是否只是人类的专利？机器究竟能不能思维？什么是意识？电脑有没有意识？如何认识意识与物质的关系？甚至还有人担心，终究有一天，人类将无法驾驭自己所创造的机器，甚至被电脑所统治……

　　这类忧虑显然不是毫无根据。这也确实是些棘手的问题，一直牵动着人们的思考。

　　实际上，关于思维、意识的困惑，由来已久。前面已经回答了意识的起源问题，那么什么是意识呢？要回答这个问题，就要搞清楚什么是意识的物质基础。古人曾经以为，心是思维的器官。如中国先秦思想家孟子说：“心之官则思。”当然，明朝著名中医药学家李时珍（1518—1593年）已经纠正了这一错误认识。他说：“脑为元神之府。”这实际上肯定了人脑才是思维的器官，是意识的物质承担者。后来在科学的帮助下，人们逐渐证明了：

　　人的意识是高度发达、高度完善的特殊的物质——人脑的机能或属性。

　　当然，意识并不是人的头脑主观自生的，更不是从来就有的。自然界先于意识而存在，意识是自然界长期发展的产物，它的产生是一个极其复杂和漫长的历史过程。人的意识的形成是一次巨大的飞跃。意识之所以能够在人脑中产生，与人脑高度发达的组织状况、复杂的结构及其生理过程有密切联系。随着从猿到人的转变，产生了日益复杂、完善的人脑。人脑的重量大，脑与身体的比重也大。人脑的绝对量大大超过其他高等动物的脑量。人脑的脑细胞高度分化，脑组织严密。人脑皮层的沟回深、皱褶多、面积大、神经细胞多。通过内在的生理机制，人脑可以进行以抽象思维为标志的复杂的意识活动。

　　现代科学证明，人脑包括大脑、间脑、中脑、脑桥、延脑和小脑等部分，它是由大量神经细胞组成的极其精细的神经机构。神经细胞与神经细胞之间，神经细胞与感觉器官的神经末梢之间，共同形成了复杂的神经网络。人脑不同部位的神经细胞各有专职，分工严密。简单的分析、综合和调节行为的职能，由中枢神经系统的低级部分——脊髓、延髓、中脑和间脑来执行，复杂的职能则由大脑皮层（大脑由左右两半球组成，两半球的表面由灰质组成的一层叫大脑皮层）来执行。神经生理学的研究表明，人的大脑左右两半球的功能是不一样的。左半球在语言、逻辑思维、分析能力等方面起决定作用。右半球在对音乐、艺术的理解，对空间和形状的识别，以及对复杂关系的理解能力方面起决定作用。此外，人的精神活动，如感觉、记忆、情绪等都与脑的不同部位的生理活动相联系。如果人脑受到损害，就会阻碍脑生理过程的正常进行，人的意识活动也将受到影响，甚至失去意识机能。

　　那么，意识活动在人脑中是怎样进行的呢？

　　巴甫洛夫学说认为，意识活动是通过人的大脑对客观外界刺激的一系列反射活动实现的。人类的意识活动，一方面借助于由刺激物的信号引起的条件反射，即人和动物所共有的第一信号系统，同时还借助于由语言作为信号引起的条件反射，即第二信号系统。作为引起条件反射的信号的语言，是人类特有的，是许多同类刺激物的概括和标志。在第一信号系统基础上产生的反映，是具体的、形象的感性反映；而在第二信号系统基础上产生的反映，则是抽象的、概括的理性反映。人脑在第一信号系统和第二信号系统的基础上进行的精神活动，就是意识。

　　脑电科学的研究表明，反映活动的过程，就是脑接受外部刺激，传递生物电、处理信息流的生理活动过程。当客观外界的事物和现象作用于人的感觉器官，刺激了感觉神经末梢，就产生了脉冲生物电，脉冲生物电信息沿神经系统传导到人脑，经过信息处理和加工，然后沿着传出神经传到相应的人体器官，于是便产生一定的动作。

　　人的意识与人脑这一特殊物质是不能分开的，人脑及其生理活动是人的意识活动的物质基础。有些唯物主义者虽然肯定意识是物质的一种属性，但是，他们不知道意识只是高度组织起来的物质——人脑的机能，以为自然界所有物体都有意识。这种错误观点在哲学上叫作“物活论”，给某些宗教和唯心主义留下了地盘。而19世纪中叶的庸俗唯物主义者，则把思维过程简单地归结为人脑的生理过程，认为大脑分泌思想，就如同肝脏分泌胆汁、胃分泌胃液、肾脏分泌尿液一样。实际上，意识是人脑这种特殊物质的属性，但并不是物质本身。庸俗唯物主义观点却把意识与物质等同起来了，抹煞了物质与意识之间的区别和对立，歪曲了意识与人脑的真正关系。