Hegel:The Indispensable Link of Materialist Dialectics

　　作者简介：张一兵，南京大学副校长，南京大学马克思主义社会理论研究中心主任、哲学系教授、博士。（南京 210093）

　　内容提要：1913年底，列宁在阅读了马克思、恩格斯四卷本的通信集之后，写下了内容十分丰富的摘录性笔记。其中对他的哲学思想影响最大的是，马克思、恩格斯关于辩证法理论与黑格尔哲学内在关联的讨论，这是促使列宁下决心认真研究黑格尔哲学的重要导因。

　　关 键 词：列宁/辩证法/黑格尔

　　标题注释：本文为教育部重点科学研究基地重大课题“列宁的社会理论与当代社会主义实践”（05JJD710128）的阶段性成果。

　　原文出处：《马克思主义研究》2008年第8期

　　列宁的《〈马克思和恩格斯通信集〉（1844－1883年）提要》（以下简称《〈通信集〉提要》）是在1913年年底写下的一份极为重要的笔记性文献。① 因为，通过这一文献，我们看到了列宁对马克思唯物辩证法认识变化的一个重要导因，即黑格尔在马克思主义辩证法理论创立过程中的关键性地位的重新体认。这是由于，列宁发现，在《马克思恩格斯通信集》中，每当马克思、恩格斯谈到辩证法问题时，黑格尔总是同时在场，甚至是否理解黑格尔哲学成了能否理解辩证法的标志。这是一个在阅读全程中被不断强化起来的思考点。当然，列宁的《（通信集）提要》涉及了十分丰富的方面，我们这里的分析和解读主要还是集中于列宁的哲学思考，因此，我们的研究有明确的目的性和选择性。

　　一、辩证法：为什么会是黑格尔

　　大家都知道，在我对解读文本对象的基本分类中，书信属于第二类——生成性文本的范围。在书信类文献中，作者并不会受到外部意识形态的直接质询，特别是两位十分亲密的朋友之间的通信，这使得思想交流的本真性呈现成为可能。列宁在阅读马克思、恩格斯的来往书信时，就仿佛是在直接观看两个人的真实对话，这种对话构成了最真实的思想情境。而列宁对这种对话的阅读，则会是一种对思想的再思考。当然，这里我们主要关注的对象是后者。这将是一个对更复杂的多维思考空间的辨识。

　　列宁似乎十分了解书信的上述意义，他特别重视对马克思、恩格斯书信的研究。早在1907年初，他就亲自编辑了马克思致路·库斯曼的书信集，并分别为这一书信集和同期出版的马克思、恩格斯等人致左格尔书信集的俄文版写了序言。在读完《马克思恩格斯通信集》后不久，列宁便着手撰写一篇评论性的文章，原先准备发表于1914年的《启蒙》杂志上，可是，文章在只写了一个开头之后便停工了。1920年11月纪念恩格斯诞辰100周年的时候，列宁才将这一未完成的文章发表在《真理报》上。② 列宁不满意伯恩斯坦的编辑，后者被指认为因“已完成向极端机会主义观点的臭名昭著的‘演进’，本来也就不能担任这些充满革命精神的书信的编辑”。③ 所以，在1922年，列宁委托阿多拉斯基重新编辑《马克思恩格斯通信集》，这一简明读本于1922年底出版。对于《马克思恩格斯通信集》的科学价值和政治价值，列宁给予了高度的评价：“从这些书信中读者清晰地看到的不仅是马克思和恩格斯二人的风貌。在这些书信中，马克思主义的极其丰富的理论内容阐述得非常透彻，一目了然，因为马克思和恩格斯反复谈到他们学说的各个方面，同时对最新（就与先前的观点比较而言）、最重要和最困难的问题加以强调和说明，有时又是共同讨论，互相切磋。”④

　　我们都能感到，列宁的这个评价是发自内心的。他看到了这种在书信中表现出来的马克思、恩格斯真实思想的直接性和现场感。