内容摘要：在相当长的一段时期内,峨眉山处于佛道共存的格局。汉代张道陵创立道教后,峨眉山逐渐归入道教洞天福地谱系,成为一座道教仙山。两宋以降,峨眉山佛教勃兴,道教式微。
关键词：峨眉山;昆仑山;道教;佛教
作者简介：
【作者】 韩坤；
【机构】 商丘师范学院历史与社会学院；
【摘要】 峨眉山是中国四大佛教名山之一,但最初并不是作为一座佛教名山而存在的。在远古时期大山崇拜情结作用下,华夏先民赋予了峨眉山以神奇的功能,使其承担、分有了神话传说中的昆仑神山的功能,其仙山形象逐渐明晰。汉代张道陵在鹤鸣山创立道教后,峨眉山逐渐归入道教洞天福地谱系,在《云笈七籖》中被称为道教第七洞天,成为一座道教仙山。两宋以降,峨眉山佛教勃兴,道教式微。但是,在相当长的一段时期内,峨眉山仍处于佛道共存的格局。
【关键词】 峨眉山； 昆仑山； 道教； 佛教；
【基金】 河南省软科学研究计划项目“豫东地区宗教文化旅游资源的保护与开发研究”(编号:132400411149)
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