写在丽娃河畔的学术自信

　　近日，李泽厚先生在华东师大开设的“伦理学研讨班”结课了，然而耄耋老人壮心犹未已，留下了一个发人深省的命题：“中国的知识分子应该抱有一种历史使命感，去思考中国如何能走出一条属于自己的现代化的道路。”

　　换言之，全球化时代我们如何重拾文化自觉与学术自信？

　　从“文化热”的上世纪80年代走到“该中国哲学登场了”的当今，李泽厚一以贯之地反对丢弃传统、西体中用，坚持对文化“转换性的创造”等观点，对中国文化走出自己的路满怀信心，而且自称很“顽固”。他总说中国人的哲学就是“乐观的哲学”。

　　在《世界是平的》一书中，弗里德曼借用“地方的全球化”（Globalizati on of the local）一词写道，今日全球化的新的趋平化阶段，并不意味会有更多的美国化，而是多元的地方（民族）文化会越来越全球化。

　　近世以来，我们学术界吃了不少“西药”，这些“西药”治了中国社会经济的不少大病、难病，但是这些“西药”有副作用，这些副作用今天日益凸显。当今中国面临的问题，必须由中国人自己解决，必须要有我们中国人的理论自觉，这个自觉当然不是某一个学科，某一个领域，某一些细枝末节问题的研究所能完成。但无论如何，21世纪的中国学界，会更多考虑如何自立门户、自坚其说。在一定意义上，中国现代的新文明将必然是中西文化的创造性的转化（由“传统的”转化到“现代的”，由“西方的”转化到“中国的”）与二者之交融。

　　留恋处，兰舟催发。李泽厚“桑德尔式”上课写在丽娃河畔的学术自信，是中国学术之国际化途中一个值得回味的精彩驿站。