内容摘要:我的老家——东阿县铜城镇迟庄村,从清朝末年就开始印制木版年画,是东阿县有名的木版年画村,并以此收录东阿县志。民国初年,迟孟和参照山西、陕西的年画造型,开始钻研刻版技术,并创造出迟庄木版年画。随着收入的不断增加,印制年画的人越来越多,到1930年,全村制作年画的商户达到9家,而且出现了“福顺祥”、“义和成”、“益兴”等老字号商铺。二人回来后,又研制出一批新式年画,给古老年画增加了新意。建国后,村里年画制作达到了一个新阶段,全村一百多户人家,几乎家家都经营年画,销售年画成为各户的主要经济来源。文化大革命中破四旧时,将年画印版和产品焚烧,年画印制曾一度中断。迟庄木版年画分为四大类,一是神祃,主要有“天地”、“灶王”、“门神”。
关键词:木版年画;东阿县;印制;迟庄;经营年画;印刷;木料;制作;安平镇;党的十一届三中全会
作者简介:
我的老家——东阿县铜城镇迟庄村,从清朝末年就开始印制木版年画,是东阿县有名的木版年画村,并以此收录东阿县志。
迟庄村印制木版年画的历史悠久。据东阿县志记载,东阿年画出现于元末明初,主要在安平镇(今阳谷张秋镇)一带。1289年,会通河开通,安平镇成为京杭大运河漕运的枢纽,到清末,山西、陕西商贾店铺在此地达到30多家,其中画店3家。其间,村里的迟孟和经营年画生意,收入颇丰。民国初年,迟孟和参照山西、陕西的年画造型,开始钻研刻版技术,并创造出迟庄木版年画。随着收入的不断增加,印制年画的人越来越多,到1930年,全村制作年画的商户达到9家,而且出现了“福顺祥”、“义和成”、“益兴”等老字号商铺。
1946年冀鲁豫行署在朝城举办民间艺术培训班,提倡新式年画。迟庆绪、迟连仲前去参加。二人回来后,又研制出一批新式年画,给古老年画增加了新意。建国后,村里年画制作达到了一个新阶段,全村一百多户人家,几乎家家都经营年画,销售年画成为各户的主要经济来源。文化大革命中破四旧时,将年画印版和产品焚烧,年画印制曾一度中断。党的十一届三中全会后,文化事业开始繁荣,我村的木版年画生意又恢复发展起来。
迟庄木版年画分为四大类,一是神祃,主要有“天地”、“灶王”、“门神”。门神又分多种,主要描绘秦琼、尉迟敬德、神荼、郁垒、钟馗等历史神话人物;二是吉庆年画,主要内容有“招财进宝”、“双喜临门”、“连年有余”、“福寿三多”等;三是生活故事年画,主要有“麒麟送子”、“五子登科”、“赵云救阿斗”、“八仙过海”等;四是新时代年画,主要有“松梅竹岁寒三友”、“保家卫国”、“男耕女织”、“五谷丰登”等。
迟庄木版年画的制作工艺比较复杂。上世纪五十年代初,我在童年时耳闻目睹了年画的制作过程。我的父亲就是一位制作能手。春天,父亲走村串户采购刻制年画的板材。年画板材主要选用梨木、柏木、杏木等优质木料。父亲将买好的木料运回家,先晾晒整个春天和夏天两季,到了秋天,忙完农活,就开始制版。先将木料锯成四五厘米厚的板子,再按照年画的尺寸锯成大小不等的板料,然后刻版。各种年画都是先刻一个总图版,再刻套色版,颜色分红、黄、绿、黑、蓝、紫等6种。刻好版就准备印刷。每年一进腊月门村里家家户户便都忙起来。我家的南屋是一个印刷车间。屋内安了七八张印年画的专用长条桌子,父亲领着几个叔叔、哥哥,每天晚上在那里点着煤油灯印刷。先印好总图,再分6次套印各种颜色,晾干就出成品了。晚上印,白天就赶集卖画。年画除在本县销售外,主要销往平阴、肥城、东平、梁山、汶上等地。
现在,迟庄村印制、经营年画的生意仍在进行中,并且准备申报非物质文化遗产项目。
(作者系聊城市人大常委会原副主任)







