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摘 要：在朱熹的理学体系中，诚为道德的形上本体，信为诚体之用，朱熹将两者分疏，把诚信之德的合理性确立在天道与人道的基础上，完成了天与人的合一和自然之理与人文之理的贯通，实现了本体世界与意义世界的联结。
【作 者】杨健康
【作者单位】湖南大学岳麓书院,湖南长沙410082
【期 刊】《求索》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2007年第9期210-212,共3页
【关 键 词】朱熹 诚 信 体用
【基金项目】湖南省社科基金（06ZC23）,湖南省社科联项目（062005C）
