内容摘要:夏氏在对上述三类殷墟文物分别作了考证以后,又追溯早于殷墟的郑州二里岗文化和更早于郑州二里岗文化的(河南)偃师二里头文化。对两地的宫室废墟、文字、铜器也分别作了考证。
关键词:文明;文化;文明起源;西方文化史;殷墟;夏鼐
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三、夏鼐的贡献
事实上,我们的考古学家夏鼐已经对此作了回答。
夏鼐所著《中国文明的起源》(1985)说:“现在我们可以确定商代殷墟文化实在是一个灿烂的文明,具有都市、文字和青铜器三个要素。”(92页)
夏氏在对上述三类殷墟文物分别作了考证以后,又追溯早于殷墟的郑州二里岗文化和更早于郑州二里岗文化的(河南)偃师二里头文化。对两地的宫室废墟、文字、铜器也分别作了考证。
夏氏的结论是:殷墟已进人历史时期,呈现灿烂的文明。它具有“都市规模的城市”,它的“手工业己经和农业分工”,有“铸铜,制陶,制玉石器,制骨等工业作坊”。它的“文字经成熟到足以记录语言,不〔只是〕一些符号(璋按,可读作记号)而已”。它“铸造的重达百余公斤的方鼎〔以〕凝重庄严见胜”(同上,84,87,88页)。
据夏氏的考证,郑州二里岗陶器“刻划的似乎是符号(记号),不是文字”。它的“青铜器较〔商代艺术〕为简单。”偃师二里头文化“有类似殷墟的甲骨文字,但都是单个孤立”。它的冶炼技术“只能说是开始。”







