内容摘要：清代学者吴世尚在《楚辞疏》中对《离骚》串讲时,明确指出了"白日梦"的创作心理现象和状态,这一指出早于弗洛依德180多年.两个"白日梦"理论有同有异,这相异之处恰恰是弗洛依德的理论不准确、不完备或有缺陷的地方,足证吴世尚对"白日梦"的研究成就不在弗洛依德之下.在"白日梦"的普通性、论证对象、表述方式等方面,吴世尚还要比弗洛依德高明.因此,要正确地、全面地解释"白日梦"现象,形成科学的、符合创作实际的有关理论,必须将二者结合起来,互证互补.而这正是今人要作的工作.
关键词：白日梦;弗洛依德;吴世尚;创作;楚辞;离骚;论证;串讲;高明;学者
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