提起柯岩，人们通常会想起那首家喻户晓的长诗《周总理，你在哪里》。诗人把自己的一生都奉献给了革命事业。在中国共产党建党90周年之际，本报记者专访柯岩。82岁的诗人依然精力充沛，思维敏捷，爱憎分明。谈及理想、信念，诗人依然明亮的眼神里闪烁着青春的光彩。

　　为什么要鲁迅离我们远点？

　　难道是要我们的青年不做民族的脊梁而去当汉奸么？

　　为人民歌唱、为人民呼吁、鼓

　　舞民心的优秀诗人和作品，历史会让其一直流传下去。因为最公正、最伟大的评论家是时间。

    清风正气是主流

　　《中国社会科学报》：您的长诗《周总理，你在哪里》广为传颂，人民都呼唤公仆式的好干部。目前，因为少数党员干部的不端行为，有人动摇了自己对党的信仰、对共产主义的信仰，对此，您怎么看？

　　柯岩：我去大学讲课，有人问：“你们吃了那么多苦，还信共产主义么？”我说：“当然。信仰让我充实。”有人说：“可是，现在干部队伍中出现了贪官污吏，您怎么看？”我回答说：“那是他们背叛了，我不能因为他们的背叛改变自己的信仰呀。就像不能因为抗日战争中出现了汉奸、叛徒，我们就不抗日一样，不能因为现在出现一些贪官污吏就看不见还有很多优秀的干部和党员在各条战线、在基层默默奉献。”

　　我曾参加纪念周总理逝世30周年的会议并朗诵长诗《周总理，你在哪里》。我在朗诵之前加了一段话：周恩来同志离开我们30年了，我们还是常常想念他，高兴的时候想，困难的时候想，痛苦的时候就更想。因为他是我们党“立党为公、执政为民”的典范。我们在想念他时，不免要反躬自省——我们还像入党宣誓时一样么？为真理斗争，虽九死而犹未悔，遇到困难就上，赴汤蹈火在所不惜，现在是不是遇到困难就绕道走了，遇到挫折就消极了？如果是这样，就对不住那些流血牺牲的前辈。我们要坚定革命意志，这是每一个普通共产党员应能做到的。至于那些贪官污吏以及不作为者，他们在周总理面前应该洗心革面重新做人。我朗诵后，大家都来拥抱我，可见人同此心。

    光辉党史需铭记

　　《中国社会科学报》：近年来，您认真严肃地参与 《与史同在——当代中国新诗选》和《与史同在——当代中国散文选》两套书的编辑工作。您觉得这两套书的意义何在？

　　柯岩：我编辑的《与史同在——当代中国新诗选》这套书中的第一首诗就是《诗人毛泽东》：“你用平平仄仄的枪声写诗/二万五千里是最长的一行/常于马背沉思/便有战略家的目光/战地黄花/如血残阳/成了最美的意象……相信你是最严肃的诗人/一首气势磅礴的诗/调动了半个世纪的酝酿……”我们用半个世纪的流血牺牲建立了共和国，这是不能忘记的。

　　《与史同在——当代中国散文选》其中有一篇是关于国旗国歌创作的故事，为什么在国歌中要留下“中华民族到了最危险的时候”这句歌词？现在，我们并不是可以高枕无忧了，我觉得老一辈革命家看得是很深很远的，目前的成就只是万里长征的第一步。还有一篇是《两个美国间谍的自述》，讲的是改造美国间谍的故事。一对美国夫妇来中国搜集情报，被捕后原以为会受很多酷刑，他们打算在被遣返后向媒体讲“红色地狱亲历记”，并以此暴得大名。但入狱后，我们的监狱不打、不骂、不侮辱犯人人格。监狱里本来大家都吃粗粮，但这两个间谍说自己胃不好，我们的管教人员就给他们熬粥喝。当时并没有一开始就对他们进行劳动改造，而是让他们每天学习。他们回国之后，美国人认为他们一定受过酷刑，就反复对他们进行身体检查，没有发现任何伤痕。而他们对此也予以客观说明。面对记者们的疑惑，他们说：“我们没有说共产党的好话，只是说出了事实。”这是我年轻时读的，像这样早期出版的文章，现在都很难找到了，但是很有教育意义。于是，我就费劲找出来，还有改造妓女、改造末代皇帝等文章，一起编入了文集。

　　我们要批判地看待目前存在的历史虚无主义。有些所谓的“精英”认为，如果当时不抗日，现在我们就能和日本一样繁荣；南京大屠杀不要再提，再提会影响投资；如果不打“内战”，我们就和台湾一样繁荣了。缺乏生活体验的年轻人很容易相信这些谬论，年纪大的、经历过抗战的人就不会相信，因为那是我们民族不堪回首的伤痛啊。此外，文集里还专门选编了台湾学者颜元叔写的《向建设中国的亿万同胞致敬》一文。文章中写到大陆人民 “勒紧裤带”建设新中国，在毛泽东时代结束之前，已经基本建立起了新中国的工业、农业体系。我们现在的一切都是建立在这个基础之上的，不能割断历史，把这个基础推翻。台湾为什么会这么富？当年蒋介石走的时候，把仓库里的黄金都拿走了，把故宫里珍贵的文物都拿走了，后来又依靠美国而富起来。但这些都不是以工农业为基础，是依靠不住的。