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唐太宗李世民:第一个死于长生药的帝王
2015年04月23日 16:08 来源:东方早报网 作者:章原 字号

内容摘要:唐太宗李世民无疑是历史上知名度最高的君王之一,其文治武功向来被视为是贤君的典范。言犹在耳,唐太宗却已重蹈秦皇、汉武覆辙,转而沉迷于丹药,并由此丧生,真可谓极大的讽刺!

关键词:唐太宗;生药;大臣;中医药文化;公元

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  唐太宗李世民无疑是历史上知名度最高的君王之一,其文治武功向来被视为是贤君的典范。

  但是,千万别忘了,人是复杂多变的,高大全的完美人物从来只存在于文字的想象之中,唐太宗自然也不例外。在其光彩照人的贤君形象背后,还有着黯淡无光乃至于阴暗的另一面,这其中就包括他对于长生丹药的偏信与盲从。

  李世民生于公元598年,卒于649年,寿命还不到52岁,即便是在人均寿命不长的古代,也难称长寿。这一方面和他晚年疾病缠身有关,另一方面更直接的原因则是服食所谓长生药,加剧病情,可谓死于丹药之手。

  我们先来看看李世民的身体情况,关于君主的身体情况,史家自然都讳莫如深。从种种蛛丝马迹来看,李世民的身体素来并不太好,特别是三十岁之后,更是多种疾病缠身,其中尤以“气疾”、“风疾”反复发作,给他带来了莫大的痛苦。

  据《贞观政要》记载,唐太宗于公元628年8月曾云:“朕有气疾,岂宜下湿。”四年之后,又说:“朕有气疾,暑辄顿剧。”可见,此病怕热畏湿,暑天病情会加重。唐太宗所言“气疾”到底是什么疾病,史载不详,难以定论,有观点认为所谓“气疾”指“狂易癫眩,惊悸痫瘈,心神不定之证”,类似于今天的精神失常、头晕目眩等病症,可备一说。

  “气疾”之外,唐太宗还患有“风疾”。“风疾”在中医学上是一个极为宽泛的概念,从记载来看,可能是一种带有某些遗传性质的疾病,因为有着血缘关系的唐高祖、唐太宗、唐高宗、唐顺宗、唐穆宗、唐文宗、唐宣宗都先后患有此病。患此病者多畏暑惧热,而京师盛夏酷热无比,故此唐太宗在大臣建议为他在终南山修葺消暑避夏的宫殿时,颇为高兴:“比者风虚颇积,为弊至深……沈疴属此,理所不堪,久欲追凉。”

  尽管采取了各种措施,也延请名医治病,但始终未能彻底治愈,身体状况每况愈下。特别是公元645年东征高丽之后,还引发了毒疮,一度无法站立行走。无奈之下,他只能专心静养,朝廷大事交给太子处理。

  随着健康状况的每况愈下,唐太宗很自然地开始留心起有关医药、养生方面的知识。贞观十七年,他以帝王之尊,竟然亲自前往当时年逾百岁的名医甄权家里,“视其饮食,访以药性”,还赠授其官职,赏赐衣物等。很显然,唐太宗希望向甄权请教养生之道,并咨询某些药物的特性,其求生的迫切心情由此可见一斑。

  除了求助于医家之外,他更多地关注起神仙之术,并开始服用丹药。公元647年,亲近的大臣高士廉故去,唐太宗准备亲自前往吊丧,大臣房玄龄、长孙无忌劝谏时明言:“陛下饵金石,于方不得近丧。”可见,此时的唐太宗已经服食丹药有一段时间,在此之前,他还曾经赏赐大臣钟乳。

  显然服食丹药并未奏效,唐太宗不但没有醒悟,反而认为是本土的炼丹水平不够,“外来的和尚会念经”,他将希望寄托在了胡僧——来自古印度的那罗迩娑婆寐身上。

  该胡僧号称已经二百岁,深谙长生之术。唐太宗对此深信不疑,将其尊为上宾,给以丰厚的待遇,请胡僧按照天竺国的秘方来配置长生药,甚至让堂堂的兵部尚书协助此事,担任监工。至于胡僧配制药物所需的各类灵草秘石,更是举国之力,不论多么珍奇贵重,都派人想法获得,可谓劳民伤财。

  经过差不多一年的时间,在唐太宗的一再催促下,胡僧总算是把“长生药”配制出来了。唐太宗迫不及待地按方服食,然而讽刺的是,不但没有就此轻身飞举,反而病情加重,卧床不起,很快就一命呜呼!

  据记载,唐太宗当时的主要症状是极为严重的腹泻,朝野将太宗之死归于胡僧的“神药”,认为是服食丹药之后中毒所致。然而太医们均束手无策,只能眼睁睁看着太宗驾崩。盛怒之下,当时便有人建议将胡僧处死,但又顾虑此事传出去,“恐取笑狄夷,法遂不行”。于是,这个骗术并不高明的胡僧居然侥幸活了下来。

  唐太宗因服食丹药而亡,当然不是什么光彩事,史书对此自然不会大肆声张。但在唐代似乎也并不讳言。后来,唐高宗也曾准备服食另一胡僧配制的“长年药”,大臣劝谏时,就举太宗服丹之事为教训,幸好唐高宗听劝,遂停止服用。唐宪宗时,曾与大臣议论长生之事,有大臣也举太宗事为例,并直言:“(唐太宗)服胡僧长生药,遂致暴疾不救。古诗云:‘服食求神仙,多为药所误。’诚哉是言也。”

  虽然有了唐太宗服食丹药致死的先例,但是唐朝的君主中热衷于此术者仍络绎不绝,深受其害乃至于死亡者先后有六帝之多。清代著名学者赵翼在《二十二史札记》中专门撰文论述“唐诸帝多饵丹药”,他认为唐穆宗、唐敬宗本身昏愚,被丹药所惑并不奇怪,然而唐太宗、唐宪宗、唐武宗、唐宣宗都属于英明之主,他们的教训在于“实由贪生之心太甚,而转以速其死耳”。

  更令人扼腕叹息的是,其实唐太宗在当政之初,对于神仙长生术的态度是相当理智而清醒的!贞观元年,他在同大臣谈话时,曾嘲笑秦皇、汉武求仙的荒唐,并直言“神仙事本虚妄,空有其名”。即便是贞观十一年时,他还在诏书中明言:“生有七尺之形,寿以百龄为限……虽复回天转日之力,尽妙穷神之智,生必有终,皆不能免。”可见,他认为生老病死是自然规律,人不可能免于死亡。

  言犹在耳,唐太宗却已重蹈秦皇、汉武覆辙,转而沉迷于丹药,并由此丧生,真可谓极大的讽刺!

 

  (章原 上海中医药大学中医药文化研究与传播中心)

 

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