内容摘要:“我的思想还在马克思的传统里”。《中国社会科学报》:您谈到了凯恩斯主义,在美国金融危机之后,凯恩斯主义重新回潮。《中国社会科学报》:您最近谈到奥巴马政府“救市”计划是失败的,从目标未达成这一点看,美国金融危机发生后的“占领华尔街”运动也是一次失败的反抗案例。“占领华尔街”运动最大的不足是没有领袖的组织,没有建构反向权力——这不仅是一种力量,而且是一种权力。一是国家和权力的概念,按照马克思的观点,最重要的权力模式就是主权国家。如在权力概念上,马克思认为资本本身是一种关系,是劳资关系,这一点和福柯的权力观一致。奈格里:我的思想还在马克思传统里,没有背叛马克思,也没有补充他的理论。
关键词:马克思;权力;共产主义;凯恩斯;意大利;金融危机;领袖;知识分子;力量;语言
作者简介:

安东尼奥·奈格里近照奈格里夫人朱迪斯·雷菲(Judith Revel)/摄
安东尼奥·奈格里(Antonio Negri),著名政治理论、政治哲学家,1933年出生于意大利,1956年加入意大利工人社会主义党。1969年,成为帕多瓦大学政治哲学教授,同年成立工人组织,并成为“自主运动”的领军人物。1979年,被控谋划杀害时任意大利总理莫罗,被囚禁四年。后流亡法国,先后任教于巴黎第八大学和国际哲学学院,与德里达、福柯和德勒兹等法国著名哲学家共事。1997年,在要求把刑期从30年缩短到13年后回到意大利服刑,《帝国》就是他在狱中写就的作品之一,另著有《诸众》、《大同世界》等。
20世纪60年代末到70年代初,奈格里正值青年时代,民族主义运动在世界范围内崛起,反对霸权、反对帝国主义和新殖民主义成为时代主题。即使在西方世界内部,解放的思潮也风起云涌。学生运动、工人运动成为一时主流。时为意大利青年教师的奈格里,就是意大利工人自治运动的领导者和思想领袖。
可以说,奈格里是20世纪的革命者和21世纪的观察家。作为西方的马克思主义者,他与时俱进地观察资本主义的新危机,并总能回到他一以贯之的“解放”体系中。他与学生、美国学者哈特合作撰写的《帝国》一书,被齐泽克称作是旨在为21世纪重写的《共产党宣言》。
奈格里现在更像是一位学者了。他虽然从事学术研究数十载,并曾为共产主义信仰而奔走、奉献,甚至入狱数载,但他并非典型的经院派学者。近年来,奈格里开始密切关注中国,并几次来中国参与学术交流。在他看来,中国的发展是一个“伟大的实验”,非常值得调研和思考。
2014年底,应清华大学邀请,奈格里就多年来对马克思主义的思考,以及对资本主义社会的观察、特别是近年来在资本主义国家中暴露出来的各种问题,举办多场学术讲座与圆桌论坛。其间,奈格里接受了本报记者的独家专访。此次专访,我倾向于把他作为一个观察当下的标尺,抛给他当下世界已然争论不休的论点,看看这位20世纪的共产主义实践者,是如何观察21世纪的东西方的。







