马克思主义自然观是马克思主义关于自然以及人与自然关系的总的看法。作为马克思主义哲学的重要组成部分，它坚持从唯物主义物质观的基本立场出发，以自然科学发展的最新成果为基础，强调从世界统一于物质的基本原则出发，从人的具体的、历史的实践活动出发，去把握自然以及人与自然关系的本质，从而超越了以往历史上任何形式的自然观，实现了对自然界本来面目的唯物的、辩证的、科学的理解。当今，面对人口膨胀、资源紧张、生态危机、环境污染和气候变暖等“全球困境”，坚持和发展马克思主义自然观，有助于正确认识自然以及人与自然的关系，有助于化解人与自然的深刻矛盾，努力追求和实现人与自然的和谐发展。

　　五、自然观问题的重新提出（上）

　　——“美丽的香格里拉”

　　“太阳最早照耀的地方，是东方的建塘；人间最殊胜的地方，是奶子河畔的香格里拉。”20世纪30年代，英国著名畅销书作家希尔顿（Hilton，1900—1954年）发表了小说《消失的地平线》，正是这部小说，使得“香格里拉”从此响彻了全世界。在小说的描写中，神秘的香格里拉雪山环抱、风清月朗，世居于此的人们以“任沧海横流、我只取一瓢饮”的“适度”哲学为“万世法”，在与大自然的和谐相处中过着充实而富有活力的生活。

　　《消失的地平线》发表后，旋即获得霍桑登文学奖。1944年，好莱坞投资250万美元将小说搬上银幕，电影的主题歌《这美丽的香格里拉》，在第二次世界大战的炮火硝烟中更是传遍了全球。《不列颠文学词典》称，该书最大的功绩，是为英语世界创造了一个能够表达“世外桃源”的词汇，这就是“香格里拉”。

　　“香格里拉”当然是小说的隐喻。但由于作者希尔顿在小说中说“香格里拉”就在中国云南的藏区，因此，后世的人们便不免按此索骥，结果真的在中国云南的迪庆藏族自治州发现了现实的“香格里拉”。

　　早在《后汉书》的记载中，“雪山为城，江河为池”就是迪庆高原在地理上的千古形象。今天，站在高山之巅极目远眺，可以明显地看到，位于金沙江湾以北的迪庆州以其首府中甸（其意为“牦牛草原”，现已正式更名为“香格里拉”）为核心，形成了一个倒金字塔形：江河从这个倒金字塔形的中间穿过，梅里雪山、哈巴雪山、白茫雪山和巴拉根宗雪山则是分处其中的一座座美妙绝伦的冰雪金字塔，辉煌安详、庄严肃穆，与江河日月同辉；中甸草原、纳帕海草原、迪吉草原，仿佛雪山谷地鲜花碧草织就的地毯，这巨大的地毯又被奶子河、纳赤河分成莲花状，人走在这个美丽的地毯上，顿时有步步生莲之感。

　　这个被称为桃源仙境的地方，不仅仅有“风清月朗，连天芳昔，满缀黄花”的美景。这里的森林覆盖率是全国平均数的6倍，几乎达到90％，如此的生态数据已经够让人惊奇的了，但更为人们所称道的，却是世世代代居住在这里的人民独特的自然观念和生活方式：崇拜自然、敬畏自然，勤俭朴实、不尚虚华，对大自然没有过多的非分之想。正是由于这种代代相传相续的自然观念和生活方式，才让香格里拉人为现代文明保存了一方净土。

　　在战火纷飞的岁月中，小说家之所以要虚构一个“香格里拉”，无疑是要表达一种对于世界和平的无尽渴望。然而今天，当世界各地的人们蜂拥而至香格里拉时，“这美丽的香格里拉”所承载的，显然又多了另一份情怀，那就是对一个能够远离现代文明洪流冲刷的世外桃源的深深期盼。然而，远行的人们驾驶着大车小车欢快地驶向杜鹃花盛开的牧场草甸，当形形色色的摄影家们扛着各式各样的“长枪短炮”醉心于明净如画的雪山圣湖时，我们可曾想到：这川流不息地涌向香格里拉的人潮车流，到底会给它带去什么样的命运？