五、事物总是作为过程而存在、发展的（下）

     ——曹操《龟虽寿》与过程的观点

　　整个变化的世界就是由无数的变化过程所构成的，整个世界的运动、变化、发展是普遍的、永恒的、无始无终的，而具体事物的运动、变化和发展却又是有头有尾、有始有终、有前有后、有生有死的一个过程。

　　辩证法大师黑格尔讲：“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。”他告诉我们，任何历史的具体的东西都因具体历史条件而有其存在的必然理由，也就是说，凡是现实存在的东西都有其合理存在的条件。所谓合理，就是合乎必然规律、合乎存在之条件。而一切现实存在的东西都会丧失其存在的条件，从而走向消亡，这就是其不存在的必然理由。资本主义社会作为人类历史上的一个发展阶段，有其产生、发展、兴盛的必然性，然而它也必然会因丧失其存在的必然条件而走向灭亡。社会主义社会也如此。我国现在正处于社会主义初级阶段，经过相当长的历史过程，社会主义要由初级阶段走向中级阶段，乃至高级阶段，最后也必然会被更高级的社会形态所代替。如果用发展的观点看社会主义必然胜利和资本主义必然灭亡，就应当是不言自明的道理了。

　　总之，历史存在的东西对其当时的存在条件来说，都有其存在的理由，都要经过或长或短的过程，在这个过程中都有其相对稳定性，但随着其存在条件的改变，该具体事物的发展过程就会终结，该事物就会丧失其存在的必然性，一事物就会转化为他事物。凡历史上产生的东西一定要走向灭亡，而在其发生的过程中就已经包含了灭亡的因素。人类历史进程中的任何一个时代造就的大国都会有一个兴衰的历史。中国历史上曾经产生的显赫于世的王朝——大秦、强汉、盛唐、康雍乾盛世，都已然经过了落日的辉煌。昔日“日不落”帝国——英国现在已经沦为美国的“马仔”，不可一世的超级大国——美国也会逐步走向衰落，2008年爆发的国际金融危机预示了美国的衰退趋势是不可避免的。一个过程的结束，就意味着另一个过程的开始，意味着新事物的出现，如此生生灭灭，循环不已，以至无穷。“事物总是有始有终的，只有两个无限，时间和空间无限。无限是由有限构成的，各种东西都是逐步发展、逐步变动的。”恩格斯指出，唯物辩证法认为“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”。在唯物辩证法面前，“不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西；它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。它本身就是这个过程在思维着的头脑中的反映”。