在当前时代，厘清一些话语在真理观和价值观上的辩证关系，对于我们发展马克思主义、建设社会主义国家至关重要。为了更好地守护马克思主义话语的传播阵地，增强马克思主义话语的说服力，就需要根据具体语境和对象采取相应的方式。笔者认为，有四种情况值得深入探讨。

　　一是“核心话语”与“时代话语”相互转换。“核心话语”科学阐释马克思主义的本质特征，是马克思主义意识形态话语的根基和坚强阵地，是我们判断是非、分清各种话语本质属性的标准和依据，在任何时候都必须坚守。同时，马克思主义是与时俱进的理论体系，不是僵化的永恒不变的教条，必须随着时代的发展而发展，马克思主义话语也应该与时代相一致、随着时代的发展作出新的科学的阐发。“时代话语”述说着时代的特征，表达新历史时期人们的精神面貌和奋斗目标，是“核心话语”在新时代的阐释和运用，是对核心话语的“返本开新”，而不是“破旧立新”。比如“中国特色社会主义”、“社会主义核心价值观”、“中国梦”等，都反映了我们这个时代的特征、精神面貌和奋斗目标，这是马克思主义基本原理与我国发展实际相结合作出的新概括、新论断，是马克思主义新的理论发展成果，与“核心话语”是一以贯之、一脉相承的。正如邓小平同志所说的，“老祖宗不能丢啊！”同时，若是“不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者”。

　　二是“集体话语”与“个体话语”相互衔接。马克思主义话语是代表无产阶级和广大人民群众的“集体话语”，比如社会主义、集体主义、人民、公有制、国有企业等，具有鲜明的“集体”特色。而受西方自由主义、个人主义的影响，在市场经济条件下，代表个人利益和价值的“个体话语”似乎更能引起人们的兴趣。如果用“集体话语”淹没“个体话语”，就会成为压抑人全面发展；相反，如果用“个体话语”取代“集体话语”，势必导致自由主义话语霸权和话语弱势群体。因此，两种话语的相互衔接就成为意识形态话语建设必然面临的问题。而两者衔接的可能性在于事物的普遍性和特殊性的辩证统一。每个具体的人都具有“两个属性”，是个性和共性的统一，特殊性与普遍性的统一，是独立存在的自我与群体中的自我的统一。实现相互衔接的途径，就是营造融洽的话语环境，优化话语渠道，制定话语规则。通过平等的对话、沟通和交流，让每个话语主体充分表达各自的观点，才能更好凝聚共识，实现“个性”与“共性”的有效衔接。